但是赵旻等人不晓得的是，与此同时，却产生了一件举国震惊的大事。
至于说献给天子——且不说来自划一民主天下的赵旻灵魂，哪怕是赵旻这具身躯，恐怕也对这位“父皇”毫无豪情可言。凭甚么我吃力巴拉弄到手的东西要献给他啊，他给我啥好处了吗？当然对于赵旻来讲，要给也不是不成以，不过得拿东西来换。就拿……呃，这东西的代价还真不好估计，且先记取，等想好值多少价再说！赵旻还抽暇进入脑中的体系看了一眼，公然“摸索（二）”显现的已完成状况，这下总算是功德美满了。
第二：秦朝灭掉周朝今后，九鼎便下落不明，确切有传言是失落于彭城国泗水当中，秦始皇还去打捞过，不过没找到罢了。
此时章韩领命，率五十全部武装的亲卫——实在这五十人只在罩袍内着了一层软甲，兵器也只要环首刀，毕竟长途跋涉，也不成能真的甲胄俱全，与平时的武装比拟的确就叫粗陋，不过比起手里只要竹竿和绳索的渔民来讲，确切算得上全部武装——将渔民驱往一边，然后告之欲将他们带往即墨的告诉。没错，就是告诉，这年代性命贱如韭，浅显百姓本就是世家大族部下的筹马，能够布告一声已经算客气了，即便二话不说马上征用，那也不是甚么大不了的事情。远的不说，就说红巾乱时，便不知有多少布衣百姓被挟裹着背井离乡，死在战乱当中——在官军看来，是无需辨别乱贼还是被挟裹的流民，十足都是军功罢了。
恰在此时，前去查探坑洞的亲卫来报，说阿谁洞里已经空无一物，这更加必定了赵旻的设法。话说大禹开启的王朝名夏，本身地点的王朝也是夏，莫非说这是天意，要让此夏担当彼夏之先志？那这坑爹的体系把这代表王权的九鼎交给本身算几个意义？
在这个时空当中，当然既没有司马迁也没有王充，而无知如赵旻也不会去寻摸这个期间的史料典范，是以到底有没有详细记录也不得而知。不过畴宿世的史料上看，起码有两点是能够肯定的：
《史记.封禅书》中记录：“禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨鬺上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于****。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。”以后又有记录：“厥后百二十岁而秦灭周，周之九鼎入于秦。或谓宋太丘社亡，而鼎没于泗水彭城下。”《汉书》中也有近似记录。
既然究竟上有九鼎的存在，那莫非面前之物便真的是代表国度、代表王权的至尊之物，夏之九鼎么？九鼎九鼎，不是应当有九个吗？面前如何才一个呢？想到这，赵旻叮咛再去刚才阿谁坑洞之处查探，是否另有其他遗漏。本身则命人从湖中打来净水，将这黑乎乎的玩意彻完整底地洗濯一遍。
（第一卷完）
实在赵旻倒不是一个很有野心或贪欲的人，也没想过甚么介入至尊这类不靠谱的事情。只不过他毕竟来自于后代，“私有制”这类本期间本不该该呈现的思惟，在他身上却早已根深蒂固。这九鼎是甚么？对这个期间的人来讲，或许代表王权，或许意味国度。但对于赵旻来讲，这仅仅就只是一件宝贝——本身的宝贝干吗要让给别人啊！