两女听了雷晓飞的话后，想到也只能如此，就只好先把这事搁下，与雷晓飞构造早晨的“烧烤夜宵”
两人来到了山下雷晓飞所站之处时，打量着搬运粮食的世人，都愣住了，奇特地暗想道：如何这个白云寨全让女人来做这些夫役工呀？
不消说，这些先进的家伙，当然就是他们那年青的盟主倒腾出来的啦。固然两人对他们年青的盟主那层出不穷的妙着，已经是司空见惯，但也不由对盟主制作的这条高效的运输线，佩服不已。
雷晓飞体味了这个环境后，就对两女安抚道：古语说过，一方水土养一方人。各处因地理、气候分歧，土特产的种类也不尽同，你们也不是说过，白云寨的土特产种类很多吗？我信赖必然有能够发卖的，只是还没有开辟市场罢了，等我实地考查后，再给你们拿主张。
这顿饭，与雷晓飞他们在巴山吃的那顿，惊人的类似。雷晓飞一样先把一些菌类做了成一桌菜，通过咀嚼后，决定了把与巴山不异种类的土特产，如竹笋、菌类等等，按巴山一样的体例发卖。这方面，因为慕容雪与碧桐都已在巴山见地过，以是就不必雷晓飞再操心。
雷晓飞把剖好、去毛、加工好内脏的山鸡腌好、风干，然后用他宿油滑乡的“焗窑”土烹调法，先用土盘曲叠成一个有半立方米大的锥状的“窑”，把柴火放入“窑”中燃烧，“窑”烧到通红后，就撤去柴火，把用一种这里用来做包饭的叶子（原菜是用干荷叶包，但这里没有干荷叶，雷晓飞只好当场取材）包好后，再在叶子的外层涂上了厚厚的泥巴的鸡，放入了“窑”中。
另有的是，只要烧红了“窑”，把被烤物放出来后，就不消再费工夫，比及一定时候，破“窑”取出被烤物就算完成这道菜，并且，此法还能够一次烧烤多件被烤物。
雷晓飞固然满腹疑问，但既然慕容雪她们没有给他讲解这一点，说不定这是她们族中的私隐呢，雷晓飞也就没有开声扣问了。
不过，慕容雪与碧桐对此成果却并未见得有多欢乐，因为她们这里能够是气候、地理位置分歧的原因，这方面特产的产量，比巴山那边少多了，就算全数卖出，对她们的盗窟来讲，也是杯水车薪，固然能让盗窟增加了一些支出，但并未从底子上处理她们族人的贫苦题目。
同时，雷晓飞还让慕容雪筹办一些她们盗窟的土特产，他要像在巴山派时一样，亲身做顿菜，一是用来接待青玄子和跟从本身从联盟过来的世人，二是用来判定这些土特产有没有发卖代价。
本来，两人觉得就算把粮食运到指定的地点，也还要花大力量，才气奉上白云寨。谁知，现在才用了小半天的时候，粮食已经运入了白云寨的地头，并且，很快就会被送到入到白云寨。
“叫化鸡”，在雷晓飞宿世的故乡，又叫“丐儿鸡”相传，很早之前，有一个叫化子，沿途乞食时，偶尔得来一只鸡，欲宰杀煮食，可既无炊具，又没调料。他就将鸡杀身后去掉内脏，带毛涂上黄泥、柴草，把涂好的鸡置火中煨烤，待泥干鸡熟后，剥去泥壳，鸡毛也随泥壳脱去，暴露了的鸡肉，才大快朵颐。此菜味道奇特，剥去泥壳后，香气四溢，入口酥烂肥嫩，是一道适口的好菜。
雷晓飞由来到这白云寨至今，还没有见到过一个白云寨的男人。莫非白云寨内里没有男人？慕容雪想让他入寨时，不是说过，要他做碧桐的男人，便能够在盗窟收支吗？那也就是说，起码盗窟的首级，应当有男人呀，那为甚么又不见有男人出来做这些男人更合适做的事情呢？