雷晓飞制定的行政架构，筹办以番山墟作为省级的行政机构，统领它以南的统统地区。
另有一个让村民接管鼎新的直接启事就是，这一带的人穷怕了，现在有人要无偿给他们进步糊口质量，哪个不喜出望外？归正不消他们支出甚么，就是不胜利，他们也没有甚么丧失，但胜利了他们就受益非淡，那他们何乐而不为呢？
雷晓飞进入暹罗的处所，应当就是雷晓飞宿世的广西北海、凭祥等地。
第一个乡的建立，破钞了雷晓飞半个月的工夫。不过万事开端难，有了第一次后，接下来的就好办多了。
在当代，大华的南边，也像古中国历代的南边一样，属未开辟的南蛮之地。
雷晓飞白日带着番山墟的屯兵给村民树模牛耕的功课，还与周学士父女一起教那些调集来的铁匠和木工，制作、维修犁耙等新式的耕具。早晨，则与那些村庄的卖力人，详细讲授行政权柄和职位等知识，然后让他们民主推举出各职位的人选。
对于当朝的行政机构称呼和官职，雷晓飞也是个小白，他筹办遵循他宿世时的行政地区称呼，给本身制定的行政机构定名。
大华帝国版图中的所谓南粤，实在就包含了雷晓飞宿世的两广，也是广东、广西的南部处所。也正因为如许，才有了前文中，番山墟以南的处统统三个暹罗国这么大的一说，不然，如果单是雷晓飞宿世的广东省，也没有暹罗国的面积大。
雷晓飞以南粤梭巡史的身份，从比来暹罗的第一条村，开端了他的鼎新事情。
雷晓飞的鼎新，就决定先从比来暹罗的地区做起，他构思好的鼎新计划是全方位的鼎新，包含了行政、军事与出产。
这一轮的组建事情，也用了半个月，不过组建成的是二十多个乡。乡多了就要组镇，雷晓飞调集这些已经组建好的乡长，商讨组镇时，他也没有让青玄子那班人闲着，让他们持续去组乡。
雷晓飞的运作体例是每到一条村后，他先找上这条村的村长或族长，道出本身的身份和来意，然后让他们帮手把周遭五千米内的村庄的卖力人找来，一同参议组建政权和鼎新出产。
此时，雷晓飞这支远征军的后勤军队还没有来到，雷晓飞顿时派出传令兵，去截停前面的军队，让他们当场安营，等这边的军队回师汇合。而后勤军队中那雷晓飞筹办好的、与鼎新出产有关的人和物品，则持续前行，与雷晓飞他们在离暹罗比来的村落汇合。
当代的人遍及没有文明，而当代的传承教诲也是以忠君为主，以是当代的人都有愚忠的习性。特别是在偏僻南边的这片不毛之地上，何曾来过朝廷命官？明天来了个级别这么高的官，还不让这些没有见过世面的人唯唯诺诺，哪另有贰言。