至于如何对付这些大不列颠国的机器师？嘿嘿，凭我们雷小哥那后当代的知识和他那二十多年处置机器的经历，那还不是小菜一碟？
雷晓飞这个让人去大不列颠国的目标，一是代表大华，对大不列颠国停止第一次拜候与交换，二是让人去学习大不列颠国的先进技术。此次出使的少年团，要留下在大不列颠国，停止动期三年的学习，学习大不列颠国的各项先进技术。
再多少年后，这条海上丝绸之路与雷晓飞一起被列入了大华的教科书。这大华书中陈述的他，功劳远比中国书中说的阿谁下西洋的三宝寺人短长。当然了，我们的雷小哥不但有比三宝寺人强的后当代知识，他还会机器，能造出“机器踏船”如许的快速木船和厥后还能制造出大华的第一艘的铁船，这些只靠帆船下西洋的三宝寺人能比吗？
雷晓飞的事迹不但在黄种人中传播，他也成了白种人的典范。当代的大不列颠国就给他立了铜像，称他为帆海之父、机器之父和新期间的发蒙大师，让先人瞻仰他的风采。
因为一起的气候尚好，雷晓飞他们这一航程还算风平浪静，没有赶上甚么禁止。并且，雷晓飞把他从暹罗带回的那部分将士，分到了三艘的船上，让他们插手了供应动力的行列。再加上一起抓紧时候晓行夜宿的飞行，雷晓飞他们终究在解缆的二十天后，达到了都城。
海军的练习，当然也获得必然的效果了，起码，那批从暹罗调回的将士，学会了驶船，适应了在海上的日子。
雷晓飞的这个假想，就如本身打的种，到了大不列颠生蛋，然后再回大华孵鸡。这般的良性循环，不就是共赢？
雷晓飞提出这个要求时，还带着一丝忐忑不安。拜候与交换当然就没有题目，他怕是学习技术这一项对方不接管。因为纵观全部大华，各行各业都处于一个敝帚自珍的近况中，他不知本国事否也一样？
对于两国在制造业方面的差异，雷晓飞心知肚明，对方不过是被本身的话和那次查验大不列颠号露的一手给镇住，说到这方面的差异，的确便能够用生长中与还没有起步两个层次来描述，以是，两边划一前提的技术交换，大华这边赚大了。
在这对学术交换的态度上，洋人优胜国人多了。后当代社会过来的雷晓飞清楚晓得，学术上，要有交换才有生长。敝帚自珍只会让学术停滞不前，乃至失传。以是，欧洲那边的生长之以是超前大华这么多，那对学术的态度，也有很大的关联。
同时，雷晓飞也告诉洪欣，让她弄来了两辆肩舆，把查理船长和威廉大副塞入了肩舆，才带他们去见正勤皇。
查理船长对雷晓飞说，他此次到来，也带来了十多位大不列颠国最好的机器师，筹办向大华取经，学习先进的机器技术与修船技术。查理船长还奉告雷晓飞，在他们那边，国与国之间，就常有这类相互的学习和技术交换，以是，他带人来取经的事，之前并没有对雷晓飞说，现在见雷晓飞提到，才顺利说出。
雷晓飞还与查理船长，对这条海上丝绸之路定下了一个合约，就是两边分头组建这条海路的驿站。由大华都城一向到马六甲海峡出口的这一段海路，由大华这边卖力；而出了马六甲海峡至到欧洲的那一段海路，就由大不列颠国卖力。
谁知，查理船长对雷晓飞提出的要求，不假思考就答允了下来，完整没有涓滴的贰言。
哦，本来对方也早就有此动机。听了查理船长的话，雷晓飞才放下了心来。