卢尘洹闻言面前一亮，踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫，这正想打盹的时候，有人送来了枕头，怎能叫他不欣喜？
那衙役笑道：“齐府尹叫小的务必把一句话带给批示使，说将军若想横渡水泊，围歼水贼，最好还是去一趟东平府以西，水泊中间有朝廷的一支海军建立的水寨，那边有将军想要的船只。”
当代地主乡绅发财以后，都晓得要为子孙积德积善，或办义学，或修桥铺路，或给乞丐施粥赠药等等，也算是为乡里做了很多功德。如果乡里县里要甚么认捐，这些人都是很主动呼应的，因为他们晓得一个事理，朝廷稳定了，他们才气稳定。
卢尘洹欣喜过后，很不客气地问了衙役这个题目。阿谁衙役苦笑一声，说道：“梁山川泊水贼，日趋强大。不但我家府尹，就是别的个州牧，府尹，也是大感吃不消。先前禁军围歼太原王家已经天下皆知，山东路别的未几，水贼的探子倒是很多，将军一到山东路，别说水贼，就连我家府尹都晓得得一清二楚了……”
地主阶层能历经几千年的沧桑，必定是有其感化的，起码在稳定民气方面的感化无可对比。至于最后还是被打倒了，只是它停滞了社会的进步了。
当然了，地主有好有坏，不能一概论之。但在较为战役的年代，地主乡绅还是不错的，起码没有所谓的“周扒皮”那样可爱。因为在这个期间，儒学思惟深切民气，纲常礼教非论识字与否，都会自发的遵循。这便是思惟潜移默化的力量，儒家思惟在这一方面，做得是很好的。
如果为富不仁，被左邻右舍在背后戳背脊，在功德不出门，恶事行千里的这个期间，恐怕很少地主乡绅能抵得住，除非是不要脸面了，子孙后代不要科举了。不是有一句话叫做“人不要脸，天下无敌”么？不然的话，还是得保住本身的名声的，就算本身用不着，子孙后代能用得着啊！
衙役苦笑一声说道：“将军都看到了，水贼为了掠劫过往富商，全部东平府，乃至济南府几近，都遍及了他们的探子。据小的传闻，水泊中的水贼，应有五千之众。小的土生土长的东平府人，自小便晓得水泊当中的水贼，这些年水贼的阵容更是浩大了……”
听得“五千”这个数字，卢尘洹差点没从马背上摔下来！竟然连监察司的谍报都会出错，这股水贼，到底有多短长啊？(未完待续。)
卢尘洹赶紧问道：“敢问这水泊当中，水贼到底有多少？”
再加上此时佛教鼓起，更讲究积德积善，又称为积阴德。暗中做了功德虽不为人知，但传说中自有鬼神记实在案，是以若或人多积阴德，天必酬谢他。《淮南子・人间训》有云：“有阴德者必有阳报，有阴行者必有昭名。”说的便是劝人积德，莫做有损阴德之事。
欣喜过后，更多是迷惑，这齐府尹如何晓得他带领禁军前来，是要围歼水贼的？莫非小天子的圣旨，给了这齐府尹不成？如果不是，这没有事理的啊，禁军的急行军，一日起码八十余里。除了宿营以外，几近不会在路上华侈时候，用饭都是一边走一边啃干粮。只要到了有净水的处所，才稍作憩息，打满水袋，又持续赶路。
要想围歼那些水贼，没船的确是天方夜谭啊！
落水的士卒，哪怕是水性再短长，也徒负呼呼。你再短长，也得浮出水面呼吸吧？一拍杆下去，你哭都没处所哭！
即便没吃过猪肉，也见过猪跑的卢尘洹，每年端五都会去沣河之上旁观龙舟竞演，模糊也晓得一些批示水军的事理。