行至南御苑一处偌大的平整地盘上的时候，陆承启在内侍的指导下，下了龙辇，坐上了抚玩“校场”的长廊绝顶的亭子里。耶律良陪坐在中间，其他文武百官，皆立于长廊之上。布衣百姓，只能在校场内里，挨着裂缝旁观。不过会有唱诺内侍出来及时报播比试赛况，也算是让这些公众不至于白跑一趟。
瞥见甲胄齐备，弓马全备的十余人，城防司不敢怠慢，赶紧出来禁止他们进城。守备城防司的禁军，已经提着长枪，腰间的朴刀已经按住，一旦有所异动，必定是一场腥风血雨。
闻言，耶律良一愣，旋即嘲笑道：“陛下所言，恐有违究竟吧？”
沿途百姓乍见陆承启再次出行。纷繁夹道旁观。目力好的人看到了黄罗御伞、黄罗御扇以后，惊呼真的是陛下真容。余者皆竞相垫脚，以期看到陆承启的龙颜。
本来天子出行，礼法颇多。可陆承启早已经破了先例，常常出行，都以不得扰民为前提，礼部官吏不敢违旨，便省略了很多烦琐的步调。
玉津园引沣河水入园内，再放水入沣河水下贱，内有方池、圆池，池中有小岛，池边尽植柳树，池中种莲，风景美好。在林间水滨有很多亭榭掩映其间。在花木水池以外，大片的麦田凹凸起伏。玉津园面积宽广而地盘平整，是皇家检阅诸军骑射的“校场”，也是常常安排接待本国使者宴射活动的会所。
“请出示令牌兵符！”
汉人自古以来，便不会膜拜。除了拜祭先人、六合，只要投降、认罪的时候才会用到膜拜。汉人的传统大礼就是先席地而“坐”，然后作揖至地，也就是手心向上的，不是趴在地上，最后，顿首至作揖之处，，如许一次就是一次大礼。这一个礼节很像日本人在榻榻米上的做法。但确切是汉人古礼。如果你傻到像日本人那样用头锤地，那没话可说……
这时候，已经有人自发地结彩呼应，御街两旁。立时花团锦簇一片。陆承启在高大的龙辇内里站起家子来，挥手向两旁公众表示。这时候，知班行门喝道：“班到排立”，第二次则喝道：“躬身拜，再拜”。这是大顺天子出行的礼节，圣驾返来的时候不拜，下雨天则免拜。班首奏圣躬万福，喝唱是直立着身材的，而不是像后代清廷剧那样，全都给跪下。窄巷大街上的军兵则呼“万岁！”。一些百姓也跟着呼喝万岁。
陆承启问道：“不知耶律大使所遣弓手，能开几石弓？”
玉津园，别名南御苑，前朝皇室所建。玉津园在南边安化门外一里，范围弘大，是大顺皇家宴射、观刈麦地点也。前些光阴的亲耕，也是在这里停止。玉津园是皇室皇庄最大的一处庄园，先皇曾写赋于园中：“……珍果献夏，奇花进春，百亭千榭，林间水滨。沙禽万类，尽泅水而来往，或浮沉而出处。柳笼阴于四岸，花飘香于十里……”玉津园之瑰丽，可见一斑。
但不管如何省略，五百御前侍卫须尽数到齐。在前开路，在两翼、前面庇护着相称首要的龙辇，已经龙辇内里的天子，陆承启。
卢尘洹见门路让开了，一夹马腹，缓缓进城了。前面的禁军也鱼贯而入，通过瓮城，再入明德门。
在有骨气的汉民气中会晓得，对别人行膜拜礼，哪怕是天子，无罪无赏时行膜拜，也是一种欺侮。为甚么说“崖山以后无中国”。便是蒙前人设下的膜拜礼，让汉人弯了脊梁，断了几千年汉人自强不息的脊梁！这个膜拜礼，足足影响了中国人七百年之久，耗损了中国人的血性，在骨髓里植入了一种奴性！