王钟看着面前高大的道馆，心中说不出的对劲。
看着日趋热烈的报纸，王钟不由的一脸苦笑！
仿佛本身家收藏的东西被别人给偷走了普通！
飞虎队也按照王钟的讲授变动了练习打算，每天形成起来会合体练习《易筋经》半个小时，对峙半年以后，曾经很多因为伤病题目不得不退役的飞虎队特训职员垂垂的规复了安康。
邵爵士也很欢畅，无线创办气功摄生节目，收视率出奇的好，并且是收视率和口碑双飞的成果！
但是对这统统，王钟只能无法的摇了点头！
“王生，你来了！”
这些故事有真有假，有虚有实，但是却给《易筋经》披上了一层奥秘的面纱！
香江和少林固然隔着千山万水。但是并无毛病他们在报纸上收回本身的不满。
当然，这些都不是重点！
为了加强本能道馆的威势，也是为了制止呈现不镇静的事情，王钟此次去日本，带领了一个浩大的团队！
为此无线电视台更是在凌晨黄金时段创办了摄活力功易筋经节目，这个节目首要以播放王钟在飞虎队行动分化视频为主。
看着一片混乱的香江报纸，另有和小山一样高的预定，这些报纸杂志都是聘请王钟做专访的，王钟摇了点头，干脆分开香江这个是非之地，当别的处所去平静平静！
《易筋经》是佛家的，《易筋经》的作者是达摩，其观点的按照论据就是按照署名唐朝“李靖”所写的一篇序文，序文粗心是如许的，后魏孝明帝太和年间，达摩来到少林寺，面壁少林，在面壁少林的过程中他说了一句话。“xx得吾皮、……xx得吾髓”面壁九年今后，他走了，面壁的阿谁处所坏了。少林寺人对它停止补缀，发明了两份质料，一份就是《洗髓经》，一份就是《易筋经》，《洗髓经》最后归于会和，把它带走了。《易筋经》则留于少林。传闻《易筋经》的原文是天竺文，很多少林和尚不认得天竺文上面到底表达甚么意义。厥后有一个少林和尚在峨嵋山巧遇了别的一个天竺和尚，这个天竺和尚的名字叫班腊密迪。请他把《易筋经》翻译了出来，以后，这本《易筋经》流落到了外洋，后出处外洋的一小我徐鸿客，获得了这本书，又传授给了虬髯客，虬髯客又传给了李靖。到了宋朝，传闻有位自称本来是岳飞教员的一名游访和尚，把这本经籍颠末牛高，交给了岳飞，岳飞厥后碰到了风波亭之案，在这之前他又把《易筋经》传给了牛高，牛高为了不妄传，又把经籍带回少林寺，藏于嵩山石亭当中。这分内容也就是《易筋经》除了李靖序以外署名宋朝牛高所写的另一篇序文的首要内容。
某某董事因为练习易筋经，多年不育，一朝得子！
两方在报纸上你来我往，你抛出一个质料，我来讲一个故事，让人有一种目炫狼籍，底子停不下来的感受！
某某先生因为练习易筋经，已经瘫痪多年，腿部竟然有了感受！
有关子宁道人，各种文献材猜中不见记录，能够有直接质料能够证明，因为露台地处古浙东部，四周环山，间隔县城近四十里的处统统一座山叫子宁山，另有子宁峰，这个处所另有一个子宁村，有人曾经特地到这个处所停止考查，据村民们相告，这内里的僧和道，香火非常盛，特别是玄门，官方非常流行，祖辈上就有千山万道一说。但是，子宁道人俗名宗衡，到目前为止，我们没有查到任何质料。以是有关子宁道人的题目，另有待于新质料的发明。本地也有人称呼他为紫阳道人！