巳时很快就到了，青衣羽士手摆列两旁，捧着香炉，拿浮尘，打着伞盖站在求法桥外。
时不时有红色的鲤鱼蹦出水面，安静的水面出现一圈圈的波纹！
王钟口里诵着真言，将手中的鱼食洒进五龙湖，不晓得是偶合还是真有灵性，五龙湖的鱼鳖都浮了上来，鱼头朝着王钟，嘴巴不断的张合，仿佛朝拜普通！
外洋仙山！
中国传统的石狮子都是一雌一雄，雄狮踩着绣球，雌狮脚下有一幼狮。
一十八，遵循九宫飞星的实际，一者，一白贪狼星，主贵，主水。八者，八白左辅星，是八运的财星。合起来就是有贵有财。
湖心立着一方石碑，上面用中文誊写着五龙湖三个大字！
在石碑的中间另有一个汉白玉雕塑，五条神龙相互盘绕。争夺玩耍一颗明珠！
过了三重牌坊一面庞大的石壁，以汉白玉砥砺而成，上有一万个形状各别的福字，被王钟定名为万福灵璧，供游人信徒抚摩赐福，万福灵璧也是一块庞大的风水屏风，具有遮挡煞气的感化。
过了求法桥，万福灵璧，祈福的信徒较着的多了起来，到处都是密密麻麻的，幸亏有大量差人保持次序，另有大师对法师的敬佩，人群中很快就分出了一条门路。
王钟调剂好本身的状况，满身精气升腾，空中模糊有三花绽放，这才拿起朱砂笔在诵经声中，在两个门神的眼睛上轻点！
过了万福灵璧就是道宫的主体部分，全部道宫坐南向北，坐在子午线上。道观寺庙普通都是坐北向南，因为澳大利亚位于赤道以南，太阳从北方起落，以是采取坐南向北的格式。
“吉时已到，澳大利亚真武道场完工典礼正式开端！”
南朝梁江淹《云山赞·阴长生》：“阴君惜灵骨，珪壁讵为寳。日夜明山侧，果得金丹道。”
王钟，游玄德，任法容身穿绯红色的鹤氅，站在步队的最前线。在他们三人前面另有一个身穿青衣的年青羽士，捧着一个镂空的香炉，淡淡的暗香不时飘出。
但是金盒固然贵重，但是和盒子里的灵骨比起来，却又算不了甚么！
从风水的角度来讲，三重牌坊能够有效的降落风速，起到藏风的结果！
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略低的空中能够将地气，财气吸入道观当中，这个设想看似简朴，但是却非常的合用！
凡人到此，只会当这些纹路减速按摩，或者是偶然间构成的纹路。
道观寺庙的风水有很大的讲究，普通都是坐落在穴眼之上，是整座山峦风水最好的处所，寺庙也有弹压风水的奇效，自古都有一庙镇千山的说法。
胡之骥汇注：“《列仙传》：‘阴长生，从马明生受金液神丹，乃入华阴山合金液，不乐升天，但服半剂为地仙。’”
青石铺成的石径比内里的空中略低，地气似水，贴地而行，爬墙而走！
不是任法容和游玄德道行不敷，而是王钟正当年，血气最是畅旺，更因为打杀崔正泰等人的干系，王钟身上另有淡淡的杀气缭绕！
求法桥上的狮子和传统狮子有着很大的分歧，这是因为狮子数量，形状都暗合风水。
“桥”在当代风水学上是一个大环境上吉利的修建，建桥时要挑选吉利的方位和朝向，能够窜改倒霉的风水，不然会适得其反。
道宫的大门上贴着两幅巨型门神，左边的门神手持铜锏，身穿锁子连环甲，面如金纸，眉分八彩，右边手持铜鞭，身穿兽头纽扣连环甲，面如黑炭，体如宝塔，神采狰狞，仿佛要择人而噬。