“真是一个令人神驰的村庄，有机遇我必然要去看一看！”
一样胡氏另一支地点龙川也像一条船。村民姓胡，在皖南话中，“胡”与“浮”发音附近。船老是“浮”着、流散着，如何办？这时，一名名叫赖文正的风水先生路过此地，他奉告村民：“船要想停下来，须靠铁锚。铁锚是丁字形的，以是得找一户丁姓人家搬来龙川。”(未完待续。。)
这个村庄的兴衰都与胡家的运气紧密相连。西递鼻祖为唐昭宗李晔之子，因遭事情，窜匿官方，改成胡姓。胡家从1465年起开端经商，他们经商胜利，大兴土木，建房、修祠、铺路、架桥。在17世纪中叶，胡家中有人从经商转向宦海合产生的影响使村落获得生长。18世纪到19世纪，西递的繁华达到最颠峰，当时村里有约莫600家富丽的室第。
吴明有些猎奇的问道。
八卦村民居修建又平生态意象表示在修建布局上表现了中国修建哲学中的“适应天然，以柔克刚”。木料柔韧且具有弹性，质轻而强度高，木布局修建节点利用榫卯机干系接，产生地动等天然灾害时能通过本身的韧性接收和耗损地动中的能量，从而包管房屋布局的坚毅。村庄中的民居修建质料均当场取材，如木料、石材、竹藤材等。这些天然质料不但对人体有害，且对环境粉碎较小，其特有的纹理质感和天然色采均能满足人们返璞归真、回归天然和与大天然融会的心秘密求。木料纹理斑斓，质地暖和，修建便当;石材俭朴凝重，肌理
八卦村的民居修建在构造上喜好操纵天井构造、小热容的围护布局、狭小的巷道、双层座砖层顶隔热、高大的外墙遮阳如许的修建设想情势，以达到白天天然通风、夜间敏捷降温的目标，以是一年四时，置身宅院当中都可感到身心舒爽、温度适合。为处理采光等题目，室第多为三开间或三开间两过厢式修建，宽广敞亮，氛围畅通，又能节俭能源。
“从空间布局动手是研讨村庄布局的首要体例。“空间布局”是指对空中各种活动和征象的位置、相互干系和意义的描述。英国地理学家dregory曾对此观点作以下定义:“空间是经过天然或社会过程的运作，而被构造起来。”这里所夸大的是空间的相互干系、构造体例及构造空间的过程与背后的力量。
“王先生，你筹算鉴戒八卦村的格式停止设想么？”
吴明有些神驰的说道。
“西递村也是一方风水宝地么？”
诸葛八卦村民居修建在布局、服从、范围、体量和色采上遵守极其严格的品级辨别。村庄中的修建都环绕着宗祠、至公堂顺次向核心漫衍。统统民居都有的院落，包管了相对私密的空间。修建装潢以雕镂为主，精美华丽。雕镂包含木雕、石雕、砖雕等，伎俩多样。八卦村自古经商的村民较多，带回了多种分歧于本地的修建气势，此中以徽派修建为甚，以是在多数民居中都能够看到“青砖、灰瓦、马头墙、肥梁、胖柱、小内室”