在“以食为天”的老羊城民气目中，到白日鹅饮茶无疑是羊城人叹早茶的最高境地。而作为中国华南地区首屈一指的餐饮文明意味，白日鹅宾馆除取名上承接了“黄萧养反叛，船经此潭，白鹅为之先导”的斑斓传说外，在选址上也非常讲求，此中“得水之利”是其最大的地理上风。因珠江之水从西面流入沙面后分红两支，向东、南两方漫延，构成了三水会聚朝向东北方环绕白日鹅宾馆的格式，单从“以水为财”的风水角度看，这“三水归堂”之势已可尽收财气，再连络“水口”（堪舆学术语：泛指水的出口）方向阐发，珠江水自西北而来堆积于羊城西南边，即白鹅潭四周，堪舆学上称西南边为坤方，坤代表母亲和脾胃，母亲为家中“掌厨”之人，脾胃是消化“食品”之所，二者皆与“饮食”相干，以是此处大利于饮食行业。
王钟现在羊城的名誉，不再白龙王等人之下。乃至因为宗教人士的身份，被人有几分神化，更有一些玄门信徒将他抬的老高！
正因为有如许特别的意义，羊城当局没有草率的决定修建计划，而是采纳公开招标的性子，向全天下的设想师收罗设想计划！
所谓负阴抱阳，即背山面水，“欲知都会之情势，……必先考大舆之头绪。朱子云，两山当中必有一水，雨水当中必有一山。水分摆布，脉由中行，郡邑市鎭之水旁拱侧出似反跳。省会京都之水横来直去如曲尺，……山川凭借，犹骨与血。山属阴，水属阳。故都会情势，必半阴半阳，大者统体一太极，则其小者亦必各具一太极也”。
他要将本身脑海中的设法，尽快的画出来！
风水学以为，山仆人丁水主财。天下上凡是经济繁华的都会，大多处在港口海边。凡是水多的都会经济就发财，在风水勘察中，风海军最为看重的就是“水”：“得水为上，藏风次之”，“千重山不如一滴水”。“以水证龙”，“水深处民多富，水浅处民多贫，水聚处民多稠，水散处民多离。”风水学对水的这些结论，都充分必定了水的首要性。
王钟闭着眼睛想了一会，俄然他手中的画笔快速的挥动起来，一个庞大的表面呈现在他的笔下！
跟着一点线条被添补，阿谁表面也变得越来越清楚起来！
上盘为子山午向兼癸山丁向；
不过这些人必定要绝望了，不管他们抱着甚么样的目标，他们都见不到王钟。因为他底子没有到花圃旅店入住，反而去了一个谁也没想到的旅店入住！
他的腕表固然看着浅显，倒是限量版的百达翡丽，一块腕表的代价就说了然题目。更何况，王钟身上的衣服无一不是手工经心缝纫！
颠末一天的舟车劳累，王钟再次来到羊城，羊城和香江很近，并且羊城有他的本身财产，羊城花圃旅店！
（4〕此即风水地理以为“山环水抱必有气”，“山环水抱者必有大发者”。这是优选城址最首要的规律之一，已为古今中外很多都会乡鎭和名流故居选址所证明。羊城选址与这一形式根基符合。