中国风水最重视“藏风聚气”，这个“气”的含义很玄奥，有多种解释。凡是宅门偏于一侧，门对比壁，便可制止“气”随便泄走。别的都城人也正视“接地气”，就是以为人不能分开大地，必然要抓在与空中直接气味相通的平房中，以是即便设有楼阁，也首要用于观景和储藏东西，并不住人。
在中国传统文明看来，四合院中影壁的设立，也不但单限于装潢感化。《水龙经》一书指出，“直来直去损人丁”，意义是说，四合院的设想，既要包管气的活动，但又不能让气流直来直去。院门两边的影壁无益于气的内敛，而院内的影壁，则让气呈“s”形地绕着影壁而行，以减慢气流的速率，使其不散。在故宫里。几近每一座院落、每一处宫室都设有影壁，木制、石制和琉璃制的，极其讲究。如果正房屋门正对院门。那么极易形成气流的直来直去，必使其散。
他们刚才模糊就有几分不好的感受，颠末王钟的点播，刹时就想明白了前后！
“是你不体味中国风水！”
中国四合院要在东南角上开门
四合院的风水文明
影壁是都城四合院大门的首要装潢壁面，固然它只是一座墙壁，但因为设想奇妙、施工邃密，在四合院入口处起着烘云托月、画龙点睛的感化。人们在收支宅门时，劈面看到的起首是叠砌讲求、雕饰精彩的墙面和镶刻在上面的吉辞颂语，以后再收支院内，影壁墙前面就是四合院内部环境。
四合院影壁设想
“王桑，你这个格式设想的非常标致，鉴戒了都城特有的四合院布局。四合院是中国风水文明的精华。也有人称之为龙椅法例，但是王桑，你只知其一，不知其二！
都城四合院室第的大门，从修建情势上可分为两类，一类是由一间或多少间房屋构成的屋宇式大门，另一类是在院墙合陇处制作的墙垣式门。设屋宇式大门的室第，普通是有官阶职位或经济气力的社会中上层阶层，王府大门为最高品级，其次是广亮大门、金柱大门、蛮子门、快意门；设墙垣式大门的室第，则多为社会浅显百姓居住。以是，在胡同里，我们能看到四合院的大门情势、高矮各不不异。
很多四合院遭到天赋前提的限定，很难完整合适风水的要求，总会有如许那样的缺点。这些缺点能够通过一些体例来停止调剂和变通，包含设置影壁、石敢当以及在墙上挂一面镜子等等，传闻都有改良风水的感化。风水给都城四合院披上了一些奥秘的色采，我们明天也不必穷究，只要看作是当代科学不发财环境下的一种文明征象而略作体味就充足了。”
有的四合院更是门对门！
风水实际在宅内布局方面也有所要求。此中间思惟，就是讲究坐势、朝案、向道，以合适“气”的活动规律。固然气的活动看不见摸不着，但它对人的影响却很大。“凡属以天井为财禄，则以面前屋为案山。天井润狭得中，聚财。前屋不高不矮，宾主相称，获福。”要求从团体上安排，要后屋比前屋高，成主从之势，既利于采光，又使前面房屋视野不致受阻。同时，以摆布两侧的配房为保护，中设天井，错落有序。
坐北朝南处于正位的四合院，其大门都开在院子的东南角上，中国的传统修建还格外正视排水的畅达与否。四合院由四周房屋包抄而成，中间为院子。那么下雨时的雨水如何分泌？因为四合院的阵势在团体安排上常常是西北高，东南低，水自西北向东南流。如许一来，东南角的排水感化就凸现出来。就无益于排水角度说，院门开在东南角也是需求的。不但如此，都城城的排水体系也是表现的这一思惟。明、清期间都城城内的水系，就是自西北方的积水潭水关入，自东南巽方的通江河出；明、清期间都城紫禁城内的金水河，则是自神武门西侧的隧道入水，自銮驾库东南巽方出。