按照日本神话，因为素盏鸣尊大闹高天原，天照大神非常气愤，便躲进天岩户里，六合间是以堕入暗中。有见及此，诸神一起制造了八咫镜，挂于天岩户前，并一起跳舞——本日本的祭奠跳舞“神乐”，天照大神非常猎奇，便从洞中出来，六合间又再次充满日光。
既然铁剑和铜镜成为了权力的意味，某些被以为有奇异来源者便被当作本宗族的圣物，由上一代传给下一代。厥后，因为神道的提高。很多部落国度成为神权和俗权并重的宗教国度，因而，国主为了鼓吹“王权天授”的思惟，便将用于宗教祭奠的祀器曲玉也列为了王权代表物。因而，右手执剑、左手持镜、胸前垂玺〔曲玉〕的王者形象便风行了开来。直到大和王朝同一日本，持续沿习了以剑、镜、玺为王者代表的风俗。并将之发扬光大，制造相干的花边消息及旧闻、庞大的传代交代典礼，使得剑、镜、玺终究成为了正统皇室独一无二的意味，传播直到本日。三神器在日本汗青上凡是是上任天皇传给下任天皇。偶尔也有通过各种手腕争夺的时候，如南北朝期间，北朝后小松天皇用下任天皇担当权做互换，诱骗南朝后龟山天皇交出所保有的三神器，南朝天皇在交出三神器后退位，但皇统最后却由后小松天皇的儿子担当，到这天本南北朝的分裂合而为一。
但是谁没有想到，向来没有被答应分开日本的神器竟然被冈本照顾来华！
“教员，您来了！师兄好点了么？”
“如果在二战期间，你们都要切腹他杀！”
三神器（日语：三种の神器）一词来源于日本的神话传说，天丛云剑（草薙剑），八尺琼勾玉，八咫镜。传闻是天孙来临时，天照大神授予琼琼杵尊并由日本天皇代代担当的宝贝。这三种神器。两千年来一向被当作日本皇室的信物，为公众所膜拜。
“是哪一派的宿老不顾端方向小辈脱手！”
老者有些可惜的说道。
“这个仇，我们九菊一派必然要报。我已经向海内发了电报，也是王钟作孽太多，皇室已经同意冈本大师兄带着皇室的神器赶来中国！此次我们必然要为将他斩杀！”
王钟在日本打死了剑道宗师不说，还设想了粉碎龙脉的风水，导致日本大地动，死伤无数！
“三神器来到中国，安然么？”
“徒弟，是谁伤了师兄，有端倪了么？用不消我策动黑龙会的人寻觅！”
...
川岛一郎有些担忧的问道。
“不过一城一地的得失！”
八尺有两种解释，一是“大”的意义，二是指串起曲玉的绳较长。八尺琼曲玉是日本首创的祭器和装潢品，形如英笔墨母c，上方挖一小洞，便于用绳索串起来。八尺琼曲玉在绳文、弥生期间呈现，古坟期间最为流行。最后并非玉石做成，当时以植物、野猪的牙齿作质料，厥后利用金、石、玉，此中硬质玉如玛瑙、水晶最为抱负。可将一两个宝贵质料制作的曲玉为主体，配以圆形、管状曲玉串接起来，可作项链或打扮、衣领等的装潢品。在日文中“玉”与灵魂的“灵”发音一样，是以视八尺琼曲玉为贵重物品，并列入三种神器之一。
普通以为八咫镜放于日本三重县的伊势神宫里。按照神道。八咫镜代表“朴重”。八咫镜直译的意义是“八手镜”。
最后逃离的时候，更是发动听进犯日本皇宫，固然这件事被压了下去，没无形成太大的影响，但是也让皇室颜面扫地！
“嗨！”