那天以后，陆蜜斯的事儿就告一段落了。傅老爷再没接到陆厂长的电话，加上儿子一口咬定那胎儿和本身并无血缘干系，他也只得忍痛放弃那块南京路上的好地。至于孙子，儿子儿媳还年青，总会给本身诞下一个血缘正统的孙辈。刚巧在这时候，儿媳的父亲，他的老友杜传授来了一封信，问贤婿的博士课程读得如何了。傅老爷这时感觉，儿子和儿媳非去南京一趟不成。按理说，新婚三天要回门，可自家少爷第二天就去了英格兰，现在从英国返来，于情于理都要去拜访一下本身的岳家。
杜加林只看过这本书九十年代的中译本《国富论》，她对经济学一知半解，大略地看完整书后，脑筋里只要俩字：互换。互利互换和等价互换。
接着，列车员又送来了点心，一个碟子里盛着五六样。头顶上的电扇呼呼地转着，杜加林想，除了火车太慢以外，这办事并不输当代高铁的商务座。
“念之，你以为婚姻对你是必须的吗？”杜加林不甘心肠诘问道。
她并没看出傅与乔有半点想同她仳离的意义。这明显不是因为他爱她，那只能是因为，保存这段婚姻对他有好处。他如许推许这本书，想来婚姻在他看来，也是互利互换和等价互换。
“在阿谁年代，平生未婚，多少是有点儿可疑的，何况他是个英国男人。”这句话很像是三姑六婆嚼舌根时说的，但确确实在是杜加林的思疑，傅与乔这个模样，战役生未婚也没多大辨别。
“并不是统统人都需求婚姻的。”
就在杜加林如何也想不通的时候，列车员提了一个篮子过来，内里都是时令生果，杜加林要了两个桃子，杜加林把桃子洗了用手帕擦洁净，然后掰成两半，桃子被掰开的时候收回一声响，她不知怎的想到了同性的分桃之情。
他如许对她，操控她的经济，归根结底还是不想仳离的表示。题目又绕返来了，他为甚么要保持这么一桩驰名无实的婚姻，这对他到底有甚么好处？
劈面的傅与乔也在翻书，封皮写着《An Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations》，傅与乔作为政治经济学的门生，特别是牛津学政经的，绝对不会没读过这本书，毕竟这是校友的传世之作。一小我，如果几次地读同一本书，那申明他深切认同作者的观点。
傅与乔并未直面她的题目，“阿妮，婚姻对于你我的意义是一样的。”
她一手用牛皮纸裹了一块快意糕拿在手里吃，一手翻那本《脂粉僵尸》。情节能够在当时的民国算得上新奇，但于杜加林来讲就相称俗套了，不过是痴心女子负心汉，女子为男人死了，男人却另觅新欢，女子化作僵尸来讨个说法。粗粗翻畴昔，杜加林并无一点打动。除了本身的老祖母，杜加林断断是不会为别人去死的。如果她哪天真想不开为别人去死了，她也不会要求回报，毕竟是她本身情愿的，谁也没逼着她。
傅与乔较着被杜加林抛出的这个题目给震惊了，平静如他，也不免眼角暴露一点惊奇的神采，不过他很快就规复如常，从杜加林的手里接过桃子拿到嘴边咬了一口，“没想到阿妮对作者的小我糊口这么感兴趣。不过，你这么会这么想？”
以是，这桩婚姻必然是对他有好处的，只是她不晓得罢了。
书里有一句话她印象很深切，大抵是如许写的：向来不向别人祈求怜悯，而是诉诸他们的自利之心；向来不向别人谈本身的需求，而是只谈对他们的好处。