首页 > 回到明末虐大清 > 第42章 韩大胆圣灯山剿匪

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“好。”

“文魁,就遵循你说的办,布哨起码五里,间隔不超越半里,东南西北,通衢隘口,镇子上的屋顶这些位置,要埋伏火枪手,特别一些险要位置,要安插两个三夫人队,有必然的战役才气。”

韩大胆固然难受,但是将令难违啊,只得死守大营,不竭地往外射箭,钻天豹折腾了半宿,除了伤亡了两三百人,没甚么停顿,不过他倒是获得他结论,安民军盛名之下实在难合适,以是他也决定在第二天凌晨,这帮人无知不清时再碰碰运气。

两边缠斗了半个上午,韩大胆带领马队连、枪兵连和刀虎帐建议了冲锋,遵循李定国练习的战术,在新兵器的加持下,很快将圣灯兄弟击溃,钻天豹等人快速逃回圣灯山,韩大胆率军紧紧追逐,七战七捷,钻天豹没有体例,只得投降,李定国将圣灯兄弟改编为圣灯兄弟营,以钻天豹为营长。

接下来就是为各个兵士遴选合适的兵种,炮兵需求文明本质较高的兵员,而为这部分兵员恰好是起码的,只能通过军校等补课,再将优良的学员提拔出来,充分到炮兵里去。然后就是弓箭兵了,这是杀伤力很大的一个兵种,在火药还不敷的环境下,安民军的进犯才气,很大程度上还是需求依托弓箭兵,李定国做了一些十环的靶子,让兵士来射击,提拔弓箭兵,这也是一种新的提拔体例,真正的好苗子,选做了弓箭兵。马队的提拔最难,本来军队中战马未几,李定国对均衡感的提拔非常熟谙,同时还加了别的的提拔项目,提拔了一些马队,或者说马队苗子,不过马队提拔更难的题目是,马的统统权能题目,在重庆插手安民军的人,有些是零散明军,有的是处所武装,乃至有匪贼,他们这些人里,有些人是带马带兵器来投的,这马本来就是人家自个儿带过来的,你不能给人家说你分歧适做马队,马给别人骑吧,以是李定国只得提拔了两个骑虎帐,放在了第7旅,别的三个自带马匹的骑虎帐和五个马队旗,都放在了别的各旅,包管各个初级将领,都有一些马队能够用,战时他能够把马队全数集合利用。然后是长枪兵,身侧重甲,拿着一丈多长的长枪,直面敌军马队的打击和箭雨残虐,担负全军的前卫,是对胆量、勇气和力量的磨练,每一个旅,都有一个长枪营。最后是兵器,用于短兵相接时作战,要求不高,能刻苦敢砍人就行。

按照戚继光遗作,以德治兵、以情带兵,又要兼顾军法规律。扶植中涵盖非常遍及全面的规律,包含标准兵士的言行,建立军纪的绝对权威,如服从下级号令、奖惩公道公允、节制兵士行动、严厉军队军纪、严禁打斗打斗、严禁鼓噪嬉闹、严禁盗窃财物等多方面的军规法规。其次是对兵士的思惟指导,通过言语来感化兵士,从而让兵士从内心志愿遵循规律。

李定国对练兵非常正视,在安民军将领里,最有文明的就是崔直了,崔直给他保举了戚继光的《纪孝新书》作为练兵范本,李定国花了很多心机去研读这本书,对戚继光推行“恩威兼着,情法相融”的带兵原则,“兵儒合一”的练兵思惟,他非常附和。不过他的安民军,除了崔直和汪公福,初级将领里文盲成群,除了汲引种志强等新锐军官外,就是持续办好随营军校,进步大师的文明本质,建立大师保境安民建功立业的信奉。

“雄师到此,匪贼安敢冒昧,文魁你不消严峻。”

严明规律,信赏必罚,严明军纪,李定国边练习边作战,断根重庆周边一些明军残存、匪贼武装,每次战役调派人马为几百不超越一千,不依托数量上风和这些人作战,在短兵相接中,实在增加军队的规律和实战才气,让军队军队连合一心、凝集一股斩不竭的铁绳,兵士在疆场上才气做到令行制止,服从批示,从而阐扬出强大战役力。对于登城拔寨、斩将夺旗、作战英勇者予以擢升重奖,对于临阵怯战者,畏缩者阵前斩杀,这模样也裁汰了上千人,军队的战役力焕然一新。

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