汉朝时如果想要参军，第一点要求就是，参军者必须是良家子。如果是佃农家的孩子，那是想也不要想。最起码也得是小自耕农才行。如果是飞狐军、句注军、细柳营这些军队，要求就更高了。如羽林卫，更是要求是父辈有捐躯在疆场上，特别是对外的疆场上才行，以是羽林卫在小时候底子就是羽林孤儿。
要晓得从攻城到现在，豪格带来的一万汉军八旗就已经拼得差未几了。女真八旗的五千精兵，已经是本技艺里最后的核心力量，如果再拼光了，人丁本来就未几的大金国，即使不能说是元气大伤，也可谓是伤筋动骨了！
是以上，到了赵宋，华农历朝历代积累起来的参军优胜感一朝丧尽，再加上参军者要在脸上刺字，更是让人感到屈辱，乃至于有了“好男不从戎，好铁不打钉”的混账说法。
崇祯天子明天这一道圣旨，固然口语连篇，却恰是崇祯想要的。文四骈六的文章固然词采富丽，但是目不识丁的泥腿子和。大头兵们又有几个识字的？只要让泥腿子和大头兵都能听的明白，他们才气真正的支撑本身。
至于家中高堂父母也有朝廷代为扶养，另有处所官府的父母官前去慰劳。至于妻儿，也用不着操心！本身家祖上八百都是扁担倒了不识得那是个一字的白丁，现在本身战死，小崽子便有机遇进学读书，这的确是打着灯笼都难找的功德！至于本身，早就该死了，本身一死，能给家人换来这么好的糊口，本身再活着都感受不法！
现在天子正视武人，忠烈祠一出，本身便不怕身后没了香火！即使本身家的子孙不孝，忘了本身，但是忠烈祠中的香火，但是永久都有本身一份的！
装完逼就跑的崇祯天子表情愉悦的回后宫萧洒去了，剩下得知动静的京营、五军督护府和白杆兵的将士们，可就炸开了锅了！
一向到了明天，崇祯天子在大庭广众之下亲口宣布的喻旨，意味着自赵宋开端，被压抑了六百余年的武人职位，终究要有所晋升，乃至要向着强汉看齐了！
如许一来，满桂诧异地发明，还是本来京营那些大爷，还是那些贪恐怕死的士卒，如果却像疯了一样，一个个底子不珍惜本身的生命。
倘若如前宋普通，为国交战的大将军竟然还不如东华门唱名的状元来得光荣，又有谁情愿为国死战？大明本来也是如此，只是现在，崇祯天子完整改写了这统统！
再加上赵宋与士大夫共天下，讲究以文御开，武将低了文臣一头，连岳武穆和狄青如许的擎天玉柱都容之不下，也难怪赵宋呜呼哀哉了。
倘若明军都如面前的这些人一样，别说攻打蛮子的京师了，本身等人还能安然退回辽东么？
到了唐朝，要求当然没这么高。但是想进府兵一样困难重重。
中国人正视的是甚么？实在最正视的就是香火传承。普通的家庭中，倘如有了男孩，那叫做有了香火。倘若只要女孩子而没有男孩子，那么人们说的都是这家今后断了香火。
到了厥后，卫所轨制也成了个笑话：兵丁大部分红了千户百户们的家奴，并且还是世袭的家奴！这从戎吃皇粮的职位江河日下，兵无战力也就是顺理成章的事情了。
不信邪的豪格干脆把最后的预备兵力也分出来一千人，派去督战攻城，本身则躺着皇太极帐中而去。
城头上的明军一个个如同疯了普通，俄然间变得悍不畏死。不时伤重的明军抱着建奴从城头上跳下来！
何谓香火？血脉传承，本身身后，有人将本身送入祖坟当中，有人会在逢年过节的时候给本身上香烧纸，这才叫香火！