其地古名龙天，因觉得姓。
或有讥皮公惧内者，皮公但不为意，每指龙首峰，谓之曰“良好传统”。
后伺闲暇，音教皮公制笛，并授乐。
民风殊异，然亦相安，或通有无。
皮公立个人董事会，音与此中，而皮公于外。
二子曰：“佳耦之道，一曰敬，二曰诚，此运营之良方也。二人学或博薄，财或多寡，貌或妍媸，位或高低，此皆外之所见，而内不宜因之。但见彼长，不恶所短，斯可。而以员工考成之策齐家者，方大谬矣！”
会假归，集采山藤，抟觉得镯，携入蜀都，售觉得资。
音为峒人，习箭，知武，于酒会施弩，技压诸君，德人觉得贵族。
遂以蓝图与音。
暹罗举农会，延皮公及音。
音喜则皮公喜，因从之，于荒屿结庐。
龙天氏阿音者，碧峰山悬天寨人，九黎之族，其先武陵五溪蛮。
音报导日，慧丽爱之，闻音之志，笑曰：“五日以内，必有夫君。”
峒人皆畏服，莫敢有以孺童待之者。
后遇恐袭，据楼，劫人质。
皮公善文学，好渔猎，外饰调笑，而内充谨慎；阿音善歌舞，喜音乐，外视端凝，实内韵佻越。
及与音语，大敬曰：“百步以内，长存芳草；十室之邑，必有忠信。吾乡得人矣！”
幸其峒素产血米，调粥汤以哺，音因得活。
然每思返乡事，因于课外修杂学，至财，御之类。
传百世，而有音。
《李氏宗史?龙天氏阿音传》
遂行。
夷陵之役，五溪蛮从先主征。军败，入蜀。以五溪状类武陵，告大丞相，求为族峒。大丞相许之，遂世居悬天崖。
皮公取人，素不索衣貌，故诸友皆惊音为天人，而皮公谈笑如旧。
星准摄蜀山，有曲无词，央皮公，皮公作《为爱所生》。
此乱音功最著，联邦当局授音与皮公勋章，并名誉市民。
音陷，便宜抛索，以颜霜瓶实土石为弹，暗图相博。
然其性浮而滑，淡泊山川，尴尬坚志。
二人志趣殊乖，脾气不近，然相对而处，则互慕互重，皆视己之短而敬彼之长也。
而皮公促狭，时戏网友。故网友但好捧音，而以踩皮公为乐。
皮公多智而博，于学不足，戏为盘鳌乡蓝图，区划早明，多有可取。
育耕返，闻雏声朗朗，喜甚，戒之曰：“然所读者，非为一人，囡知之否？”
音入蜀都，课业之余，游文玩之肆，见鸡血藤价昂，合掌曰：“知吾束脩之所出也。”
觐王，王惊音殊丽而知礼好乐，与谈甚得。
厥后李家沟立环保基金会，聚资十亿，实音首倡。
余人皆苦，音与皮公独乐。
音曰：“志不敢忘。未信盘石不成移，而鸟道不成越也。”
及见，思成公狂喜曰：“吾乡得人矣！”
遂继思成公为亭长。
录书至，阖寨喜闻，而育愁绝。