比方如果要描述现在的处境的话，起司会说本身正走在一片戈壁里。之以是不利用沙岸而是戈壁，是因为浸满了海水的沙岸砂质会更加丰富，砂粒与砂粒之间如同被粘性液体粘连在一起一样。而戈壁则不然，戈壁里的每粒沙子都展露着枯燥坚固的质感，它们是非个人性的，是自我的，只需求一阵轻风，它们就会各自飞散，对火伴和本来所处的处所不带任何的眷恋。踩在戈壁的沙子里，每一脚都让人不适，那种随时能够被拉入黄沙之下的惊骇，砂粒摩擦脚面和跟腱的刺痛以及对沙子里藏着甚么的担忧。只不过，起司现在并非真的涉足戈壁，他所打仗到的亦并非实体的地区，那些沙子和关于戈壁的设想都是他尽力让四周变的熟谙而做的遐想。
将重视力从身材上的感官收回来，起司现在所处的环境并没有那么落拓。要描述精力层面上的东西，是非常困难的，主如果在舍弃了五感以后，为实际糊口办事的说话和笔墨就很难再供应精确的描述。这就是为甚么那么多触及这方面的册本会在写到这类题目时采取另一种体例，隐喻。当然隐喻也不是随便的类比，所谓隐喻是利用本身糊口经历中的各种来将笼统的东西借由某种特性或特质加以描述。
事情生长的很顺利。即便在进入半冥想状况的时候，起司实在还是能够精确的领遭到来本身材的各种信息，只是此时的他没有再如平时那样宰制本身的身材，而是给它设定了一个简朴的目标后就挑选了旁观。这类感受很像是在体能练习，身材上的痛苦和颓废已经不敷以支撑脑筋清楚的思虑，可即便如此，身材还是能够遵循脑筋收回的简朴号令持续活动一段时候。当然，临时将认识和身材分开操纵的技能远不是这么简朴的事情，这是需求耐久练习才气把握的技术。只是即便是在晓得这类技法的施法者群体中会利用它的也未几见，毕竟不是统统人都繁忙到需求以如许的体例来增加本身的效力，没成心识掌控的身材能够会呈现各种题目，这是没法制止的事情。
是以大部分施法者在精力范畴中行动时都不会离他们的原点，也就是通往身材的通道，离得太远。归正在这里也没有真正的远近之分，只要思惟的设想力和节制力充足，多大的推算都能在方寸之间完成。但那是单一施法者在单独思考时的状况，现在的起司，已经离他的身材有些间隔了。这类间隔在四周围的沙子试图将他精力的双腿拉入此中时特别较着，他没体例快速的返回身材。
在精力范畴中很多事情变的庞大，但也并非统统事物都是如此，就比如施法，纯真在精力中施法是最简朴的，任何学徒在把握真正的邪术之前都会尝试着设想构建本身的神通。同理，纯熟的兵士能够在出招前就与敌手完成一场参议。这些都不但是胡乱的设想，在精力的范畴中，思路没有了身材的限定，它能够更快的摹拟，推演，测算很多在实际中受制于实际前提的东西。不过这也不美满是功德，没有了尸身的制约也就意味着没有了实体的庇护，思路在此会以很快的速率在影象，思惟和臆想中腾跃，稍有不慎就会偏离本来的轨道。乃至如果过分沉迷于此，任凭心境狼藉，到最后思惟主体都有能够丢失在这片无形的边境当中，再也找不到返回身材的门路。
这是相称伤害的，任何有知识的施法者都应当制止这类身材和精力产生间隔的状况。毕竟躯壳和内涵是不能豆割的，实际存在的躯壳是构成自我和辩白物我的关头，过分的想要将认识和身材断绝只会让精力落空对躯体的认同，而躯体也会在落空精力的批示后丧失活下去的动力，其成果就是它们一同走向灭亡。幸亏，受过专门练习的起司所能适应的间隔比其他体系练习出来的施法者要长的多。