明显，这第二间储藏室内所储存的物品，是玄宗朝国库里的书画文籍，但是，令卢羽绝望的是，那一卷卷的画轴以及一本本的书册，并没有扛过光阴的腐蚀，全都风化成焦黑的炭状物了。
以是，当卢羽发明本技艺里的玉简，竟然是汉朝的神仙之书《三皇经》时，贰内心那种翻江倒海般的镇静之情，也便可想而知了。
偶然候，上天会夸奖天真之人的，当卢羽连踩带踹的在“黑炭”的天下里撒欢儿之时，俄然，“嚓……”的一声脆响，他的右脚，踢到了一坨手腕粗、小臂长的翠色物体。
“这不会就是帛和传给郑隐的那所谓的孤本吧……”镇静过甚的卢羽，开端胡思乱想起来，跟着他不竭的展开一片片的简叶，《地皇文》三个字儿，随之映入了他的视线……
至于现在卢羽所进入的这第二间储藏室，内里放着东西，就跟金砖无关了，固然卢羽看到，这间储藏室里也堆满了烂掉的木箱子，但是，从箱子破坏处暴露来的，却不是砖块状的物体，而是一卷卷的画轴以及一本本的线装书。
葛大仙的《抱朴子》中还提到，《三皇经》孤本里有三篇文章，别离为《天皇文》、《地皇文》和《人皇文》，此中，《天皇文》中所记录的，是法术谶纬之学，也就是趋利避害的算命学问；《地皇文》所记录的，是降妖除鬼的道术学问；而《人皇文》中所记录的，就是炼丹治病的学问了。
跟着葛洪葛大仙的拜别，《三皇经》中不太受老百姓待见的《地皇文》和《人皇文》就失传了，垂垂的，只剩下《天皇文》传播于世的《三皇经》，就成了百姓眼里的谶纬之书了，它和浅显的算命教程也就没啥大的辨别了。
奔到那坨东西中间后，卢羽伸出右手，从满地炭灰中拾起了它，并用本身的衣摆，蹭洁净了那上面沾着的黑灰。
这座玄宗金库当中，一共有三间储藏室，第一间储藏室里，堆放着的全数都是金砖，而统统的金砖，都被卢羽给笑纳了。
抬手把铁尾箭的箭头插进了洞壁上青砖的砖缝里后，卢羽用微微颤抖的双手，捧着《三皇经》玉简靠近了箭尾“启明符”光源，并缓缓的解开了绑着玉简的金线，悄悄的翻开了这册神书。
但是呢，比起《地皇文》里的道术，以及《人皇文》里的炼丹之术来，世人更喜爱的是《天皇文》中的法术谶纬之学，也就是算命的学问，这环境，在哪个期间都是一样的。
在从脚下的一个破箱子里摸出了一本黑炭色的线装书，却刹时把它给捏碎后，卢羽清楚了，这些被风化掉的书册和画轴，看来是完整垮台了，再也没法浏览了。
相传，这《三皇经》乃是三国期间的大仙帛和所著，被时人称为《三皇天文》，它乃是道家无上神典之一。
卢羽底子不成能想到的是，到了大宋朝，已经完整消逝的《三皇经》，竟然重现人间，明显，当初的唐朝皇室，留了一本在国库里。
而在郑隐升仙前，他又把本身保藏的《三皇经》孤本，传给了本身的半子葛洪葛大仙，厥后，葛大仙在其《抱朴子》一书的《杂应篇》和《遐览篇》中对《三皇经》奖饰有加，书中说：修炼《三皇经》，可免横祸、避恶鬼、消疫气。
帛和升仙前，把本身所著的无上神典《三皇经》孤本，传给了郑隐，而这郑隐，就是道家三大仙之一葛洪葛大仙的岳父。
之以是卢羽要把那些“黑炭”都给踩碎了，是因为，“天真”的他，感觉，在这些“黑炭”中，说不定另有一些耐的住光阴的东西呢，而那些能够抗的住风化的册本，才是真正的“宝贝”。