释迦牟尼佛的学术，就是在东巴祖师幸饶弥沃如来佛的实际根本上，加以改进才构成！
……
因为，我手中的这部骨书，就是象雄国的一名末代王子用古象雄文写下的！
看模样，他写下这本书的期间，恰好是吐蕃灭象雄、全部青藏高原处于民族大融会的时候，也就是经历了那样一个大期间，青藏高原上各个古国、部落之间才完成了文明的碰撞，最后融会，构成了以藏族为根本的高原文明。
仿佛是在说……锁龙窟里监禁的那头应龙，和东巴祖师有甚么干系！！！
这些，但是藏族文明的根本。
瘦子此人道子急，一看我沉默不语，他就按捺不住了，推了推我，问道：“小天哥，你倒是说话啊！能不能整明白，咋的神采就跟吃了屎似得？”
为甚么这么说？
为甚么要说这么多有关于古象雄的事情？
对于绝大多数的人来讲，“古象雄”，这能够是个非常冷弟子僻的名词。
我很肯定，留下这部骨书的那位象雄末代王子，在第一块骨书上，记录的是东巴祖师的事情！
甚么叫做五明学科？
在印度佛教入藏之前，东巴祖师的雍仲本教就已经把藏民教诲的差未几了，二者在教义上的风雅向上不同并不大，以是，藏传佛教才气那么快的融入青藏高原！！
古象雄文，顾名思义，就是古象雄人的笔墨！
这，大抵就是绝大多数人对青藏高原、藏族的体味吧！
吐蕃族的笔墨，是吐蕃帝国灭象雄以后，在象雄笔墨的根本上改收支来的！！
就是工艺、说话、医学、天文学、和梵学！
东巴祖师是古象雄国的一名皇子，同时，他另有一个弟子，名字叫做白幢天子！
我之前看过一些有关于藏族说话的字根的书，现在，破译这部骨书，只能通过藏族的字根来猜测古象雄文！
有这三条，足以证明藏族文明发源于古象雄，至于松赞干布建立的吐蕃帝国，不过是担当了古象雄文明罢了。谁都晓得，吐蕃族是战国今后的羌族部落西迁今后和本地百姓融会构成的，他们根基没有甚么文明，统统都是吐蕃帝国灭掉象雄古国今后，从象雄古国担当过来的！！
青衣也对此比较体贴，沉声道：“不要故意机压力，你极力而为，能破译多少破译多少，我总感觉这部骨书上记录着很首要很首要的内容！！毕竟，不老尸是从那座古墓进入我们地点的这片地来天下的，我总感觉那座古墓能够和锁龙窟有点干系，就像是……锁龙窟的入口一样！！”
我咬牙点了点头。
破译难度真的是太大了，我也不敢拍着胸脯说必然行。
而古象雄国产生的古象雄文明，才是出世于青藏高原的藏族文明的真正发源！！
在一万八千年前，一个和佛教有着千丝万缕干系的宗教在西藏的古象雄国出世，这个宗教的名字叫做――雍仲本教！
其二，笔墨。
那么题目就来了，为甚么雍仲本教和厥后的印度佛教如此的类似？
因为二者出于同源！
也就是阿谁期间的青藏高原，终究出世了第一个有汗青记录的政权，这个政权就是――吐蕃帝国。
公元7世纪，藏族豪杰松赞干布铁蹄横扫青藏高原，一统数十个部族，结束了青藏高原群雄盘据的局面，建立了吐蕃帝国，而后与唐帝国联婚，文成公主入藏，吐蕃族，也就是藏族，这才进入了中原汉人的视野……
吐蕃帝国，只是青藏高原上第一个有汗青记录的政权！
提起西藏，提起藏族，提起青藏高原的汗青，能够现在的民气里冒出来的第一个动机就是――吐蕃，松赞干布！