我撇了撇嘴没说话，从书包里拿出本子开端破译了起来。
做完这统统，那风水堪舆大师分开了，不过当时的仡芈部落的首级倒是看破了战略，只不过他不会破三寓之宅的风水格式，想来想去，因而就在村头拉起了图腾鬼庙，让那鬼婆婆来帮他保卫族人，作为回报，仡芈部落将世代供奉鬼婆婆！
这个风水局的名字叫“三寓之宅”！
这大抵要从公元元年提及了，也就是距今约2000多年前的西南，当时候的西南，在中原贵族眼中看来，是蛮荒，是穷山恶水，以是中原的天子一向都懒得去征服那块处所。
因而，鬼婆婆不管他们了，三寓之局开端发飙了，白羊峪的村民过的一年不如一年，这里的阴气和煞气也是一年比一年重，到了现在几近已经走到了一个靠近发作的境地。
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恰幸亏这类时候，白羊峪的村民怕是干了甚么伤天害理的事情，乃至于有人对这个处所产生的庞大的怨念！
甚么是三寓之宅？就是山川不借势的阴宅！！
看完这碑文上的前后因果今后，我不由苦笑了起来，前面产生了甚么就算碑文上没记录，但是从我目前把握的线索来看已经能够推断出来了——白羊峪的村民本身开端作死了！！
三寓之宅的穴场底子不是活人能住的，因为这里聚的不是阳气，更不能藏风纳水，反而聚起的是村头被“坎方路”钉破的悬棺葬坟场里的阴气和煞气，人住在这类处所，必然世世代代贫贱困苦、百口大小不安、毁伤人丁、家畜不兴、五谷难收，灾害、凶祸、病患、宫事不竭。
这时候，张震麟俄然开口问我：“你快念给我听听。”
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这怨气就跟一根导火索一样，完整点着了白羊峪埋没了600多年的隐患，这里积聚了600多年阴气煞气直接把那痛恨白羊峪的主儿养成了了不得的存在，灾害就这么来临了……
不过，我倒是熟谙一些古苗文的，因为在我家里有如许一本孤本，内里全都是湖南城步发明的古苗文碑拓片，另有一些别的古苗文拓片，那本书的作者根基上已经把这些拓片破译出来了，固然零零散散形不成体系的说话体系，但是我倒是识得很多古苗笔墨的！
山西但是大汉帝国的地盘，黑苗人也不敢跑到这太岁头上动土，但是他们一样还惊骇仡芈部落死灰复燃继而在影响他们在六盘水的霸权，因而呢，损招出来了！
不过这类说法我感觉有些扯淡，按照我对苗族的一些体味来看，不管是他们的传说还是古歌，内里通报出的各种信息都申明这个民族曾经绝对呈现过笔墨，只不过苗族一向都是部落制的糊口，再加上中间曾经经历了好几次的迁徙，以是他们的笔墨丢失了罢了，当然，也有能够他们的笔墨是只属于族里高层把握的信息。相较之下，我还是更偏向于前者，因为苗族在汗青上因为环境和蔼候变迁曾经停止过好几次大迁徙，这才垂垂构成了红苗黑苗白苗等无数分支，川黔那边环境卑劣，说是穷山恶水是一点都不为过，要不然在当代也不会被中原人以为是西南蛮荒了，在当代那种人力、运输力的环境下，要在那边完成一次种族大迁徙太难了，迁徙一次也不晓得得就义掉多少条性命，每一次迁徙都相称因而一次全部民族的涅槃重生，在如许的环境下，苗族落空本身的笔墨也是很普通的。