人生最忌讳的就是被动，由别人来代替你去体验生命，或者压抑你的体验，干与你的体验，摆布你的体验，节制你的体验，乃至剥夺你的体验。
“明显是辛苦，如何会是欢愉呢？”小和尚嘟嚷着。
由有序到无序，由朝气勃勃到暮气沉沉，这是宇宙窜改的大趋势，任何力量都没法窜改。但是，在宇宙通往死寂状况的大趋势下，还存在着一种力量，在固执地对抗着“熵”，它就是生命的力量。只要大师细心察看一下，就会发明，统统“死”的东西都是向下的，比如，水往低处流，人死了要倒下，树叶枯了要飘落，鸟儿死了要坠落。而统统“活”的东西都是向上的，比如，活着的人会站立在六合之间，花草树木会尽力向上发展。对此，泰戈尔用诗写道：
“可它们正在享用欢愉啊！”老衲人说。
这个前程就是遵循本身的志愿尽力向上，去实现本身的代价，迈向更高的层次。
心机学家用了一个比较文艺的词汇：生命体验。
而活给别人看的人恰好就糊口在别人的监狱当中，他们最大的哀思就是不能自主体验生命：明显想哭，却会装出一副笑容；明显想笑，却不得不装出一副哭相。
被地球引力节制着在动，而不是主动在动。
从底子上来看，补短，是试图窜改本身的本性和天赋，成为最好的别人。
落空自在的人是最痛苦的人，他们常常生不如死。
从这个角度来看，生命的本质实在是对宇宙大趋势的一种背叛。
在宇宙中，只要活着的东西能够自主活动，其他东西都是在被动地活动。水往低处流，这是一种被动；树往上发展，这是一种主动。主动是生命的力量，被动是死寂的“熵”的力量。在火爆全美的电视持续剧《糊口大爆炸》中，高智商的谢尔顿瞥见标致的女办事员佩妮的房间混乱不堪，忍不住半夜偷偷跑去帮她清算。在谢尔顿看来，佩妮的房间的确就是一团乱“熵”。
“你瞥见那片黄叶了吗？”老衲人指着漂流在江面上的一片黄叶说，“只要死去的东西，才会随波逐流，才会享用这类安闲和温馨啊！”
生射中最首要的东西是甚么？
人只要英勇地采取这一究竟，对于经历的痛苦不删节，对于将要到来的痛苦不躲避，才气体验到生命的意义，感遭到生命的巨大。
活着就会动，不动的东西是死的。当然，死的东西很多时候也会动。
补短的人疏忽本身的本性和天赋，疏忽本身的特性和代价，以是，他们必定会活给别人看，必定郁郁寡欢。
人要活着，不要被活着
如许的糊口形同监禁，落空了自在。