以便不作工只享用。
普通人受了他们的影响，也一样的轻看事情，不肯意作工，只情愿享用。
“殷勤不成怠惰，要内心炽热，常常伏侍主。”(罗十二章十一节)。
但世上有很多的工，必须有人去作，
光阴既久，心中天然充满忿怒不平，
为消弭这类不公道的征象，
神晓得他的孩子们都有精神和精神中统统的恶根性。
大多数庸庸碌碌的人只好受少数人的棍骗操纵压迫压迫。
神把亚当放在伊甸园中的时候就给了他事情：“耶和华神将那人安设在伊甸园，使他补缀看管。”(创二章十五节)。
藉口情愿查经学道藉口为主传道作工，
体力强健的便掠取暴取，
“怠惰令人甜睡；懒惰的人必受饥饿。”(箴十九章十五节)。
这真是本日教会中的一种大患。
他们以为不作工只享用是福分，是光荣。
到处成为分利者，成为别人的重担，
他恐怕他们怠惰不肯作工，
以是他在新约和旧约里频频警告我们，
在这类景象之下，脑力优良的便棍骗操纵，
正如经上的话说：“如有人不肯作工，就不成用饭。”(帖后三章十节)
不幸有些怠惰的人不肯意作工，只情愿享用，
圣经中既有这么多警饬厉励的话，我们若仍然怠惰不肯作工，另有甚么权力去享用去用饭呢？
他们看作工是不幸，是寒微，是热诚。
同时也要人尽本分作工。
他们因为要粉饰本身的怠惰，就咒诅事情，轻看作工的人。
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“弟兄们，我们奉主耶稣基督的名叮咛你们，凡有弟兄不按端方而行，不遵循从我们所受的经验，就当阔别他。你们本身原晓得该当如何师法我们，因为我们在你们中间何尝不按端方而行，也何尝白吃人的饭；倒是辛苦繁忙，日夜作工，免得叫你们一人受累。这并不是因我们没有权益，乃是要给你们作表率，叫你们师法我们。我们在你们那边的时候，曾叮咛你们说：“如有人不肯作工，就不成用饭。”因我们传闻在你们中间有人不按端方而行，甚么工都不作，反倒专管闲事。我们靠主耶稣基督叮咛规劝如许的人，要温馨作工，吃本身的饭。”(帖后三章六至十二节)。
我们必须使信徒晓得不作工却用饭也是基督徒的一种热诚。
“我颠末怠惰人的地步，无知的人的葡萄园，波折长满了地盘，刺草粉饰了故乡，石墙也坍塌了。我瞥见就留意思惟，我看着就领了训诲，再睡片时，打盹片时，抱动手躺卧片时，你的贫困就必如强盗速来，你的贫乏仿佛佛拿兵器的来到。”(箴二十四章三十至三十四节)。
不然，人就没有可享用的。
又有一些人藉口热情事奉主，
放弃了他们本身的本分和事情，
教会中竟有很多人不肯劳力作工，只图享用。
如果我们不作工，就不该当享用。
“畴前盗窃的不要再偷；总要劳力，亲手作端庄事，便可有馀，分给那贫乏的人。”(弗四章二十八节)。
基督徒的第十个热诚是不作工却用饭
有一个机遇把心中的仇恨宣泄出来，各种惨痛的事便产生了。
神造人活着上是要人享用他所造的统统，
我们要对得起神的恩情和神的吩咐，便该当尽本分作工，
要我们殷勤作工。他给我们警教和鼓励说：