我给大师提个醒，瞥见这世上不公不义的事不要惊奇，也别和神去争辩为甚么会如许！因为没有为甚么，要晓得神不会搞错，鬼也不会搞错，只要人本身搞错了！
现在搞欺骗的这些人已经被通缉，有的人也已经被抓捕归案了！搞欺骗这个行当，又割肝又割肾的能好得了吗？这统统的目标都是为了钱！
这是啥脑筋？莫非他们不晓得如许做会获咎神吗？但他们眼里只要钱，不管是人还是祭司、无知都是一样的，会被神所颠覆。
我问大师一个题目：你是不是神的百姓？你说：是。
因为神在那边等待这一天已经等待多时了！何西阿写这些话的时候，并不是要咒诅以色列人，乃是因以色列人活在咒诅当中，写了这些话要鼓励他们，想把他们从咒诅当中给拽出来，让他们走上蒙福的路。
他们所喝的已经发酸，他们经常行淫，他们的官长最爱耻辱的事。风把他们裹在翅膀里；他们因所献的祭必致蒙羞。（《何西阿书》4：18-19）
大师好！我们来查《何西阿书》的第四章，这章内里有一句非常驰名的话叫做我的民因无知而灭亡！
以是，你们的女儿淫乱，你们的新妇行淫。这叫甚么事呢？就如同刚娶返来的老婆给你整几顶绿帽子，生下来的女儿在内里勾勾搭搭，
因为他们离弃耶和华，耶和华不遵他的命。怒斥拜偶像的罪，奸骗和酒，并新酒，夺去人的心。（《何西阿书》4：9-11）
有人说：死得挺好，如许就被接到神那边去了。我跟这个牧师很熟谙，很爱车，成果却死于车祸，这件事让我有些震惊。
既无知又盲眼，挑人家的弊端用显微镜，本身的弊端却看不见！瞥见人家眼里的刺，却看不见本身眼中的梁木，不是无知又是啥呢？
以法莲靠近偶像，任凭他去吧！有的时候牧养一些人真的很活力，就在想：该干甚么就干甚么去吧，灭亡吧！报酬甚么会倔强在这无知当中呢？
将来民如何，祭司也必如何。我必因他们所行的奖惩他们，照他们所作的报应他们。他们吃，却不得饱；行淫，而不得立后；
看哪，我要做一件新事；现在要发明，你们岂不晓得吗？我必在郊野开门路，在戈壁开江河。（《以赛亚书》43：19）
她老给我戴绿帽子，神啊！你如何不管呢？神说：你们的女儿淫乱，你们的新妇行淫，我却不奖惩她们，因为她们拜别如同与娼妓同居和献祭，这无知的民必致倾倒！
过了不久我又插手一个葬礼，我之前的牧师就在台上主持他的悲悼会。
无知是因为人不熟谙神，就在我们所处的这个世代，如许的例子能够举出一大把，无人诚笃，无人良善，无人熟谙神，这就叫做因无知而灭亡！就说比来的欺骗财产，那是颠末端十几年的生长，很短长！
人也不能爱钱！因为爱钱的人没有体例爱神，爱神的人也没体例爱钱！有的人说：我百分之五十爱钱，百分之五十爱神。
要晓得这个无知是从耶罗波安开端的。神给耶罗波安一个王位让他办理十个支派，成果他却想着：如果以色列人这十个支派都要到耶路撒冷去献祭，这些但是人均支出的百分之十五啊！
我们大师能够都还在耶罗波安的框架里，如果是你在办理这十个支派的老百姓，然后老百姓却把百分之十五的钱放到敌对的国度去，你必定也接管不了！
无知的民必倾倒
耶罗波安把账这么一算就坏了，他是用钱来算的，因为他既不明白神的话，也不晓得神的大能！