也幸亏他们不完美，但是他们能够做到神高兴，正因为不完美，以是有机遇进步。有的人攻讦亚伯拉罕献以撒的时候为甚么不跟他的老婆筹议，她为甚么会这么想呢？
以是从2013年开端，我们就开端构成了一套神学体系，跟现在都是一脉相承的，传讲的是：神是活人的神，不是死人的神，这些逻辑体系都是关乎人活着的事情。前一段时候，我方才更新了一版101课程。
另有人说约瑟被卖到埃及，雅各离家出走，他们都是受咒诅了，以是都没插手上母亲的葬礼。实在亚伯拉罕也没有插手他父亲的葬礼，插手葬礼没有那么首要，神所高兴的，好好去师法。
在全部新约《圣经》中，之以是要建立神光荣的教会，是因为人能够是以规复神造人光阴荣的形像，这是前后照应的。
2、华性命定神学的读经体例华性命定神学的读经体例很首要。
我们当中的牧者是如何被练习出来的，我奉告大师，就是我给他讲完了，我就罢休，就让他们去讲《创世记》，每小我讲个十遍二十遍，我奉告你牧养的时候，《创世记》第一章最好用。
活着的目标如果错了，战略和体例无从谈起。有些人在乎跟老板的干系，如果活在咒诅中，如何做都没有效，即便奉告你体例都没有效，因为体例离不开目标。
而华性命定神学是将神的话读活了，是读了神的话就能去行的，是要读入迷的情意，晓得神要我们做甚么，如何做，这很首要。
就是我平时说的，《创世记》是《圣经》的根底与框架。等下周开端我们持续讲《创世记》前面的章节，你们就晓得我在说甚么了。
《创世记》是全部信奉的根底和框架，统统根底性的观点和框架都在《创世记》内里，以是读《创世记》非常的首要。读《创世记》要照着华性命定神学的读经体例，千万别当作一个汗青故事来读，读完了啥也不是。
厥后才发明本来如许做非常好，因为人会变聪明的。实在我从刚信主开端，就是从《创世记》开端读的。
《创世记》查经列表
我听了神的话就去行，以是我是聪明人，而我也巴不得大师都变成聪明人。实在我对变聪明这件事，非常沉迷，这也是为甚么我会跪在那边两小时，来向神祷告求神给我启迪，两周都是如此。
以是我就在想：你们这些小样的，竟敢攻讦神所高兴的人。我常常听这类道，内心头就很辛苦，因为我晓得这些都是神所高兴的人。
说甚么道是没法用言语清楚地表达出来，如果能够就不是我们说的道。这跟我翻译的完整相反，幸亏《创世记》不是如许。
我讲《创世记》跟内里讲的不同还是蛮大的。为甚么呢？因为我这个真的是祷告来的，一点也没有忽悠大师。
101课程很详细地阐述了华性命定神学的根基框架。如果你学好了华性命定神学的根基框架，加上《创世记》50章，你就有活着的执照了。
另有一个小目标，那就是本身去阐发，本身去了解这一段神要奉告我们甚么，神要让我们行甚么，神要让我们如何行，这就是华性命定的读经体例。
东北有句话说：“越长越回旋，就是春秋越长才气就越差。”明天我们就回转像小孩子，不是但愿你的皮肤像小孩子，而是你内里回转像小孩子。
别的不敢比，就读《圣经》这一点，普通人是比不过我们的。我就说一句实在的话，不是在攻讦别人。
固然有些人有很多的题目，眼神也不太对了，瞳孔也不能聚焦了，但来到我们当中，我就奉告他，你身上有神光荣的形像，神在你身上有个夸姣的打算。听了是不是挺好，但这都是《创世记》第一章讲的。