以是，弟兄姐妹们，接受磨难原是美事，我们只要一个挑选就是得胜。要不然我们拿甚么来讲我们付代价了呢？信主不付代价那你干甚么呢？活着的法门一共有5个，大师要记着。第一，有清楚的目标；
我实在奉告你们：正要怕他！(路加福音 12:4-5)这句话甚么意义呢？厥后我明白了，妖怪能够对于我们的身材，给我们制造一点磨难和费事。信主不是信到啥事都没有，如果你真的甚么事都没有了，我估计你离分开神也不远了。
神预备了一个又一个的环境，让我们透过这些能够靠着主耶稣得胜。弟兄姐妹们，明天送给大师一句话：我靠着那加给我力量的，凡事都能做。愿神祝贺大师！
以是奉侍完了以后，我就给这个姐妹发了一个信息：你还得熬炼你争战的才气。弟兄姐妹们，明天我们在争战与磨难中喜乐是因为甚么呢？是因为我们在这属灵的天下里踩踏妖怪仇敌，靠着耶稣基督所赐的权益，我们能够打一个得胜的仗。妖怪是能够给我们制造一点磨难和痛苦，但是也不能剥夺我们在耶稣基督内里的喜乐。
我就很迷惑了，一个包如何就能吸引这么多人呢？如果目标错了，你极力寻求了今后，就算得着了你也不会喜乐的。就像这个包，你背着就很纠结，一点也不高兴。明天如果我们目标不对，极力不极力寻求都没有效。
这事全在乎一个心态，如果心态不对，你具有啥都没用。你恋慕他他还恋慕别人呢！以是任何时候、任何环境营建的都是一个感受，营建的感受不过是我们内里错了。
因为保罗总在讲神的权益，神的全能，成果照顾他的人病得却差点死掉。但是感激神，这小我在保罗火急的祷告中病好了。好了今后，保罗从速打发他回到腓立比去，让那处所的人得安抚。因为阿谁处所的人也晓得以巴弗提病得很重，大师都很担忧。
总结弟兄姐妹们，为命定付代价是理所当然的，当我们学习为命定付代价，放下很多东西的时候，我们就会靠着主常常喜乐，那就是活着的法门。
经文我靠主大大地喜乐，因为你们思念我的心现在又产生；你们向来就思念我，只是没得机遇。我并不是因贫乏说这话；
我做工也好，信主也好，读《圣经》也好，我做的很多东西都很享用。为甚么呢？因为我极力寻求，做事风风火火，充满热忱。这个天下有很多人都想很轻松，很轻易地活着。比来有一名网红主播在抖音上教人如何做带货直播，底下有一小我下台与主播对话。
如许看着真的很闹心，面面乎乎的，松松垮垮的，做啥不像啥，看着就累。我感觉神喜好人内里有火，有热忱！一旦我们熟谙了耶稣，我们不极力寻求真的对不起神啊！我奉告你极力寻求的人都是享用做事的人。
就是因为有磨难，以是我们每天都需求耶稣。明天我们就要养成一个风俗：在争战和磨难中喜乐。保罗和腓立比人一同受磨难，但保罗说这是美事。
这就是这段经文的背景。讲了今后大师就晓得本来保罗所面对的这些风景，对我们凡人来讲还不是普通的猜疑。大师觉得所传的福音都挺安然的，没想到会碰到这些事。
以是我要奉告你，人活得喜乐的第一个法门就是要有清楚的目标，要不然你如何喜乐？我的逻辑体系很简朴，人一辈子要喜乐，不喜乐就活得太憋屈了。
在罗马看管的处所，写了《腓立比书》，为甚么写呢？有一小我叫以巴弗提，是腓立比教会的一个弟兄，大老远带着钱来到罗马，好照顾保罗，却在这照顾当中抱病了，病得差点死掉。如果这小我死掉，就会非常令人困扰。