“哎呀果儿啊，你刚吸纳了那么多灵魂，不好好沉淀一下于今后的修炼倒霉啊。”老爷子一脸慈爱的规劝，然后顿时又说：“等你沉淀好了，爷爷带你下去玩啊，想去哪儿都行。”
“那贫僧也归去复命了，明阳真人和诸位施主的功劳我会照实禀报。”惠生双手合适见礼道。
“走，走，现在就去。”罗一实在受不了鬼丫头的不幸样。
刘笙儿也想去见地一下，但本身的修为本身晓得，以是有点幽怨的嘟起了嘴。
“行吧，归去奉告德弘远和尚我还记取他呢。”罗一皮笑肉不笑的回了一句。
…………
“师父我也想去地府看看。”玉果儿固然看着长大了一些，但脾气仍然没有窜改。
“贫僧会将施主的话带到。”惠生保持着浅笑仿佛完整没听明白罗大神棍话中的潜台词，再施一礼后带着两个师弟走了。临走时还成心偶然的看了一眼罗一身边的玉果儿。
“果儿啊，这趟你就别去了，留在这里沉淀一下。”人比人能气死人，老爷子平时跟罗大神棍说话，动不动就吹胡子瞪眼。但现在对小丫头说的话固然是号令，但语气跟筹议似得。
惠生双手合十面带一丝淡笑的说：“一缕神识罢了，已经被佛法化解。”
至于菩萨为甚么会派和尚到这儿，这点跟中原人的信奉特性有很大干系。中原人很难真正信奉甚么宗教，根基上属于进甚么山拜甚么神，特别是一些白叟，家里能够供奉着佛像，但身边老火伴们忽悠几句也不会介怀到教堂里坐一会儿，牧师如果忽悠的好，煽动性强的话听众们也会诚恳诚意的对着耶稣像祷告几句，如许一来本来属于佛教的信徒不知不觉的也被拐走了…………
教堂里那帮人都是牧师，并且是真正意义上的牧师，穿戴玄色牧师袍的阿谁眼镜男就他们的头儿叫安斯艾尔。
“哎呀~，没事儿没事儿，哥陪你找阿谁诺水去，再买点冥蝉茧返来不就完了。”罗一揉了揉小柯的脑袋大大咧咧的说。
“呵呵，化解，被你打散了吧。”罗一哼了一句。
大打一架的成果就是基督教还是出去了，但只是教派的教义出去了，神灵的触手并没有真正伸出去。换句话说就是固然信徒们整天阿门阿门的喊着，我的主我的主的叫着，但身后仍然会进地府而不是传说中的天国。
地府把握六道的循环次序，对于灵魂的办理权是他们存在的根本。佛教需求众生的念力来保持佛国的存在，固然首要工具是人，但一样离不开灵魂。
好轻易布羽士们从海上到了中原，却发明那边的玄门固然不如何管他们，但老百姓们不管贫富都以天朝上国之民自居，根基把外来布羽士当作笑话看。
基督教如果从根子里算起的话实在算是亚洲教派，发源于中东地区，是一个本来属于绿教的神灵本身拉山头单干后创建的。中东地区的神灵有个共同的特性，他们的才气是源于信徒的灵魂，以是信徒就成为了教派之间争夺的首要目标。
“爷爷~”玉果儿不肯意了。
“师兄阿谁神的印记呢？”明昌问道。
“跟他们说说。”罗一拍了下玉果儿的小肩膀。
“让你常日不尽力。”怀鹿真人说了刘笙儿一句，话虽是怒斥，但一脸的慈爱倒是藏不住的。
因而，作为先遣队安斯艾尔带领着他的团队进入了中原，颠末一番调研后安斯艾尔把东北作为了此次奇迹的起点。而在他主持的圣新亚大教堂内受难耶稣的浮雕也是真正带有神灵印记的偶像，统统在圣新亚大教堂中诚恳祷告的人灵魂的印记都会被写入此中，同时那小我在地府册籍上的登记就会消逝。