在每一年的旧历四月的上半月，有的处所则是七月的上半月，便是阳间的中元节，这个节日等因而阳间的春节普通。到了这个时候，阴曹地府各城隍都要给众幽灵放十四天假，让他们欢度佳节。
第八十四章机遇（三）
不远处有个玉轮门，门口站着两个穿着朴实的小羽士，都是头戴青巾，身上穿戴灰色的长袍，脚上穿戴红色高筒白布袜，青色圆口鞋，一只手里拿着佛尘，另一个手单掌于胸前，正在那边敛息闭目，见她们三人走过来，此中的一个小羽士明显是熟谙三姑，面带笑容地走了上来，微微鞠了一躬，口里颂了一声法号：“无量寿佛！王施主是来找徒弟的吧！他白叟家明天欢迎了几位高朋，正在歇息。还请先各位先到客房等一下，我去看看徒弟醒来了没有？”
香案两边各有几个身穿灰色道袍，头戴华阳巾的中年羽士正在给香客抽签打卦，给人指导迷津，身边还放着很多黄纸，纸上都画着分歧的标记，依曾内心清楚，这些都是羽士们专门驱鬼、逐妖、治病的符?，此中还包含一些护身符、辟邪符，另有一些身上佩带的饰品，据三姑先容，这些符?和饰品都是颠末真人开光的，戴上后能够保安然，以是慕名而来恭迎的人很多。
在这大殿上，还塑有判官小鬼、牛头马面、吵嘴无常等鬼神像，一个个龇牙咧嘴的，再加上大殿内里很阴暗空旷，只要点点烛光，霭霭卷烟，使这个大殿更增加了阴沉可骇的氛围。
正殿供奉的就是城隍像，城隍像是一个泥塑的神像，头戴官帽，身穿蟒袍，长得黑面浓眉，神态非常威武，端坐在宝座之上。神像前面有一条长长的案桌，上面摆放着香烛和一个大大的香炉，香炉内里密密麻麻的插着很多香，卷烟正在袅袅霭霭的在大殿里升腾着、环绕着。
对城隍庙的信奉，在南北朝的期间就已经开端，到了中唐期间已相称遍及。到了宋朝，几近天下统统的州府县城都立坛供奉，列入祀典，只是在这个时候，城隍爷还没有正式的居处。到了明朝期间，国度对城隍的还礼，就又昌大了很多，并且天子下诏，于各府州县改建城隍庙，其款式遵循州府衙门的格式而修建。
从表面看第一重宝殿最是巍峨高大，给人以崇高空灵的感受，固然内里的人很多，可都是神情庄严，没人敢大声鼓噪，更给这个大殿天了很多的严肃。
进入中门，步出院落，一段青石板路接连着第一严峻殿，钟亭、鼓楼分摆布两边，楼亭下供奉着马王菩萨。经殿宇进入长廊，长廊上挂着很多信徒复原谢神的匾额。
四月十四这一天城隍出驾，看的人很多，很多人都从很远的处所赶过来，就是为了旁观这一年一度的盛况。街道两旁的人非常拥堵，人们只好把脚根踮得高高的，望着远处和四周密密麻麻的人群。内里除了孩子们的哭闹声，就只剩下相互拥堵时的漫骂声。
颠末大清二百多年，女真族的大肆进入，为了稳固民气，满族人采纳了尊敬汉文明的怀柔政策，把城隍庙建的更加都丽堂皇和崇高。成为了阳间的州城府县的百姓由大清天子任命的官员来办理，阳间的幽灵则由城隍爷来管。
三姑明显对这些都习觉得常，持续带着她们一起向前面走着，在大殿和配殿的四壁上，到处都画着阴曹地府内的各种刑法，有的正在被下油锅，有的正在被拔舍剖心，那上面的人物都在做着病笃的挣扎，一幅幅画面都惨不忍睹，更加令人感到庄严寂静和阴沉可骇。