李舒崇以约莫每天一招的速率学习着。
降龙十八掌。
降龙十八掌第一招，亢龙有悔:左腿微屈，右臂内弯，右掌齐截圆圈，向外推去。内力愈强此招愈猛，纯以内力掌力伤敌，不存任何技能。降龙十八掌是至刚的掌法，至刚则至猛，而刚到极处反而至柔。亢龙有悔的“悔”字，便是让入门者晓得，降龙掌法不是一味刚猛，更不是可发不成收的蛮招。亢龙有悔一招当中异化着刚柔两种力道，正反相成，是练习其他降龙掌法的根本。。
在校长和教员们的存眷下，李舒崇侃侃而谈。
前面的招式顺次是：飞龙在天，见龙在田，鸿渐于陆，潜龙勿用，利涉大川，突如其来，震惊百里，鱼跃于渊，双龙取水，或越在渊，时乘六龙，密云不雨，损则有孚，龙战于野，履霜冰至，羝羊触蕃，神龙摆尾。
动员会的最后，经校带领（他也是个金庸迷）同意，由李舒崇演出一下真工夫，只见他来到操场边上的一栋等候拆掉的老屋子面前，发挥一招“亢龙有悔”，“霹雷”一声，砖墙被翻开了一个大洞。
就在李舒崇持续五个早晨来到姜庙镇学武功的期间，这五个白日里，李舒崇的技击兴趣小组招生也如火如荼的停止着。礼拜六和礼拜天，李舒崇和秦雯一起筹议了一下，他们决定不要设置太高的门槛，也没有甚么的限定前提，只如果本校的门生，不限年级，不限春秋，只要每天下午第三节课能够请获得假，然后高强度的练习两个小时，每天雷打不动，没有极其特别环境不准缺席，风雨无阻，雷打不动。对峙不下去的时候，能够不来，只不过今后都不消再来了。同时文明课也要跟上，必须确保文明课程的成绩不退步，不然清退出技击兴趣小组。
众所共知，汉朝，唐朝之以是强大，此中一个首要启事，是军队的战役力不凡。就拿唐朝来讲吧，唐军之以是战役力强，不成或缺的要素，在于甲士本质高。纵观盛唐期间，唐军战役力不凡，这与“文明人从戎”息息相干。在兵士构成上，盛唐期间军队“知识青年”居多，以是兵士本质极高。盛唐期间的唐主力军队兵士，首要由关中良家子和归化胡人年青贵族构成。良家子即有地步家人、操行杰出的年青人，他们大多接管过很好的文明教诲，有激烈的国度认同感和名誉感；而归化胡人青年贵族更是文明程度不低，他们大多对强大的唐王朝有一种近乎宗教信奉般的崇拜，试图通过搏命作战来获得唐对他们的必定。西汉也是如此。
李舒崇密意地说道：先秦期间的中原民族，是一个非常刁悍的民族，养成了尚武的风俗与精力。从国君到贵族到布衣，不管武人还是文人，只如果男人，就都遍及爱好剑。当代文人并不与纯粹的墨客划等号，他们多数有军人的一面，乃至另有游侠的身影。他们剑不离身，身不离马，肌肉很发财，路见不平并不需求左顾右盼，眼睛不眨拔刀互助就是。
而宋朝则不然。“好男不从戎，好铁不打钉”――这是源自宋朝的风行语。宋当局鼓励“乞丐”和“闲散职员”来从戎，不主张知识青年从戎，为的是制止兵变与政变（宋太祖赵匡胤就是通过陈桥兵变当上天子的，他怕别人也玩他的套路，以是“申请了专利”），一劳永逸地指导江山。如此一来，“流民”与基层“闲散职员”构成了首要兵源。每逢荒年，宋廷把成千上万的逃亡农夫招募为禁军或厢军。大量的兵士耐久无事可干，游手好闲，军队本质极其低下。这就是宋朝面对外族入侵时一败再败的底子启事。