这在之前是不成设想的。乃至连盘膝而坐这类姿式都是不喜的。现在却感觉这么坐着很舒畅。因为如许更轻易让他进入心神沉寂的奇妙状况。
对此薛无算只能报以苦笑。他算是明白了，现在的他已经不能被循环采取了。是属于那种“不在循环当中”的奇葩存在。
薛无算的了解是：神无所不能。可他却只是一个结丹境的虚有其表的好笑阎罗。别说无所不能了，他连本身设登时府的几个天下都做不到“无所不能”。这仿佛跟“神”差得有些远啊。
冥冥中的明悟让薛无算明白，他只要将这幅地府一览图上的虚影凝实，构成模样清楚的一个个亡魂的模样，那他的结丹期也就算是功行美满了。再往上，便是元婴之境。
时候线混乱，加上无道地府本身并不存在时候，以是薛无算已经好久没去在乎过期候是非这类对他来讲底子没有任何意义的事情了。
乃至薛无算还曾问过体系，如果他散掉本身一身的修为，保存阎罗真灵志愿坠入循环的话会产生甚么。成果体系奉告他，如许做的成果会让六道轮盘产生庞杂，乃至导致循环崩塌。
“不管我是不是神，我起首一个阎罗！我要做的，是守住我的无道地府，并且，一向守下去，让循环不至于耗费。谁要敢来指手画脚我就灭了谁！”
冷冷僻清的地府不是薛无算喜好的，他喜好站在阎罗殿的露台上，俯瞰上面日趋繁华的场面。以是，内丹上的地府一览图就被他增加进了仿佛活动的虚影。
没有生灵情愿身后化为虚无融入六合的本源当中完整消逝。都但愿另有来生，有来生就意味着本身还能存在，不管来生是人还是牲口。这是种执念，谁也逃不开。
风俗性的翻开存亡薄，将心神沉寂在每一个奥秘的标记当中。这就像是在切身经历上面每一个生灵的过往和现在。特别是当薛无算满身心投入出来的时候，他乃至感受本身就是标记里记录的那些生灵，在生老病死，或者颠沛流浪，或者大起大落......每次当他回过神来，就仿佛本身已经经历了千百万次的循环。心神怠倦却又乐此不彼。
而跟着薛无算修为境地的不竭晋升，不成按捺的便会时不时的有一段段明悟在他的心头衍生而出。很多之前向来没有在乎过的东西让他感受本身飘飘忽忽的常常产生迷离的茫然。
一面是本身思惟观点里的对本身的不承认。一面是生灵们的猖獗崇拜。两相冲突之下产生了一个很成心机的新结论。
甚么是神？
面对簇拥而来的执念，薛无算开端思虑一个题目，也恰是这个题目让他开端起了之前不敢设想的窜改。