罗果夫无法的耸了耸肩膀，这类以物易物的买卖体例就是费事。特别是几件参与的东西代价都贫乏参考的环境下，常常是先动，也就是更想获得对方手上东西的那小我亏损。
罗果夫一边说着一边察看着李逸的神采，他很但愿能够促进这笔买卖，因为如果遵循他们之前的和谈，此次买卖他不但有信息费可拿，别的还会有一大笔的买卖佣金在等着他。
不一会，阿道夫抱着一个一米摆布是非，约莫70多厘米宽窄的木板仓促走进了欢迎室，将木板放到李逸面前以后，他一会儿看看李逸的神采，一会看看画面，一副局促不安的模样。
从目前的环境来看，阿道夫的欲望很明显比李逸的更加激烈，那么没体例，如果想成交，他就要做出更大的让步。
“完整没有题目，李逸先生，请您稍等，那幅画就在这边。”
两人还没开端如何样呢，这家伙老板就先喊上了。李逸也不管他，沉吟了一下，答道：
“老板，您感觉那幅画如何样？”
当然，目前最紧急的一件事情还是尽快安排人归去将那幅《夏季狂欢》拿过来，然后再在罗果夫的朋友圈里探听一下，谁手上另有跟上帝教有关的当代文物，和阿道夫分歧，他并不是只要阿道夫这一个挑选。
而李逸也是这个意义，以是他将本身的底线奉告给了罗果夫，剩下的他就不消管了。他信赖罗果夫必然会将他的报价和态度及时的传达给阿道夫，他现在能做的，就是五天以后拿着《夏季狂欢》再去刺激一下阿道夫……
“教皇穿白衣，又叫白衣主教，然后就是红衣主教、紫衣主教，再下来应当就是神甫了吧？”
“对了，罗果夫，《夏季狂欢》另有别的名字吗？”
那么，就算是遵循8000万美圆来算，就算是同意罗果夫的观点，《金翅雀圣母》的代价在5000万美圆以上，这此中，仍然还存在着1000万美圆的差异。
“画倒是没甚么题目，不过这个代价……”
阿诺特听到李逸问他认不熟谙教廷的高层，不由有些奇特，这家伙是筹办信奉上帝教吗？可就算是信奉，随便找家教堂受洗就是了，干吗还要找高层？
基督教在11世纪的时候，就分化成了上帝教和东正教两个部分。上帝教以罗马教廷为中间，权力集合于教宗身上；东正教则以君士坦丁堡为中间，教会最高权力属于东罗马帝国的天子。
“哦？甚么文物？”
李逸之以是晓得这些，是因为这幅《金翅雀圣母》，和拉斐尔创作于1507年的那幅《草地上的圣母》有很多类似之处，两幅画最大的分歧就是两名圣子的行动，其他的，就连背景都有很多类似之处，图中圣母的神采行动更是一模一样，是以被人称为姊妹篇。
李逸笑着和阿道夫拥抱了一下，起家告别，方才走出别墅没多远，罗果夫就从后边追了上来，他要和他一起分开。
不过，如果只是这些还不敷以让李逸欣喜，让他欣喜的是，《金翅雀圣母》是一幅宗教画，并且还是拉斐尔的宗教画！
在李逸的影象中，能够和油画扯上干系的拉斐尔就只要一个，那就是和达.芬奇、米开畅基罗并列被称为文艺答复后三杰之一，又叫做文艺答复艺术三杰之一的意大利画家拉斐尔。
如果阿道夫说的《金翅雀圣母》确切是李逸猜想的这幅，那么，再加上那幅《秋山萧寺图》，其代价绝对不在汉斯.霍夫曼那幅《夏季狂欢》之下！
从画面布局来看，这幅画采取了拉斐尔最常用的金字塔形构图布局，即圣母子三人呈三角形构图，两个敬爱的孩子又构成别的一个三角形。