时至本日，因为寿山石的奇特石性和技法丰富的雕镂体例，跟脱胎漆器、软木画一起并称为“榕城三绝”。
对于微雕，他可一无所知，固然能仰仗着稳定有力的手臂将雕镂的图案缩小到必然程度，但跟真正的微雕比起来，那真不值一提，真正的微雕妙手，能在汗毛上刻下十多个字，能在头发丝上刻下一首唐诗，能在芝麻粒上刻下万里长城图，一些本国妙手借助集合离子束能够在头发丝上刻下十二幅漫画图案，每一幅的尺寸只要25微米。
说到石雕，徐景行实在是有些心虚的，因为他以往真没做过这类石雕，定过雕过几块石质印章，这还是第一次打仗寿山石，对这类石头的石质石性完整不体味，说他此时现在是两眼一争光的状况那也不为过。
午餐就在朱老头儿家吃的，家里就他们老两口，徐景行跟放心也都不是怕生的人，固然是第一次来，但在饭桌上却相称天然，该吃吃，该说说，跟两个白叟家长里短的聊的不亦乐乎，不晓得还以他们是一家人呢。
徐景行要做的就是把别人的长处跟本身的特性气势融会在一起，这才是他真正的气势，也只要如许，他的程度才气更进一步。如果只顾着闭门造车，对别人的长处视而不见，那样就是揣摩几十年也揣摩不出甚么东西来。
但徐景行并不太承认这类说法，石头的质地、色彩是必定的，不能窜改，但石头的外型完整能够按照本身的需求停止调剂，别的不说，一样一块石头，横放跟侧放就能塑造出两种乃兰交几种气势完整分歧的作品，如果再用刻刀停止纤细的调剂，那窜改就更多了，完整不需求拘泥于石头本身的外型。
只是有一点让他比较头疼，那就是寿山石雕多透雕，特别是山川风景类的题材，多有透雕镂雕等技法，还要跟圆雕半圆雕技法连络起来，特别耗神，并且对刀法的要求非常高，一些详确的处所必须用最小号的刻刀来雕镂，乃至要常常用到微雕技法。