正德十六年1521，武宗病逝，无子，由藩王朱厚入承帝位，就是世宗。世宗因为萧敬德高望重，又熟谙宫廷各种事件和礼法，以是特地诏令他入宫，办理机务。世宗到南北郊祭奠，逢年、节、四时用酒食祭拜太庙，观察国子监，耕籍田的时候，都由萧敬侍从。这时萧敬已经五岁高龄了，但仍然脑筋清楚，精力充分，在宫中进退周旋，行步不差尺寸。但是弹劾萧敬的官员亦很多，如张原在《请逐寺人萧敬疏》中，说他“囊橐积资不下一二十万”［34］。毛伯温弹劾他诡计援助已被判极刑的寺人张锐、张忠等，请亦判他极刑［35］。萧敬要求补监局工匠一千五百人，兵部尚彭泽果断反对，世宗亦接管了彭泽的定见［36］，等等。但是，这些环境在大学士杨一清给他写的墓表中，都没有反应。
正德初年，萧敬告假回私宅。正德七年1512，武宗起用他为司礼监掌印寺人，赐给他绣着坐蟒的袍子，准予在宫中乘小轿出入。这时他已经七十四岁了，但对时势仍然能常常提出好的定见。正德十二年至十四年15171519，武宗常常打着“巡查”的幌子，到外埠浪荡作乐，萧敬和一些寺人、朝臣死力劝谏，都没法制止。武宗让他留守京师，京师表里的人都正视他，依托他。但是，因为他曾和宁王朱宸濠有来往，以是朱宸濠谋反失利后，武宗固然因为萧敬大哥，不予拘系，但仍罚了他的钱，并把他夺职［33］。
萧敬的侄孙萧是锦衣卫批示使，从孙萧韶、萧歆都是进士，另有几个任锦衣卫［37］。
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萧敬悟性很好，小时读就能明事理，厥后更操纵宫中藏丰富的无益前提，博览文籍，故学问丰富。他写的诗风致狷介超脱，没有富丽的语句。他的法开端时是临摹欧帖，厥后转为沈体，特别爱好草。他历侍六个天子，宦途也有起伏盘曲，但亦四次任司礼监秉笔寺人，四次任司礼监掌印寺人，前后长达五十年。他名下的寺人有百人之多。他对待士人暖和恭敬，杨一清在内阁时，多次因为公事有打仗，偶然杨一清辩驳武宗的定见，语中对萧敬亦不是那么客气，但萧敬并不介怀。萧敬固然也干了些违规的事，但还不至揽权投机，拉帮结派。他不满其他权宦的敛财，固然在天子身边几十年，但第宅始终还是本来那一间，没有为本身添置甚么财产。退休后更是甘于林下之乐，杜门不出，绝口不谈时势，只和相知的来客赋诗、鼓琴、下棋。垂死时，警告他的侄子、侄孙说：“做臣子的人，最首要的是不要棍骗。”其他甚么话也没有说。像他如许不敛财，不滥用权力的寺人，在明中叶后是比较可贵的。
借着感言，贴一下一些人物的质料主如果寺人，弘治名臣刘健李东阳谢迁刘大夏马文升等等百度百科都有，焦芳也不例外：
和人家多面手比拟，我只能写汗青，并且也对汗青最感兴趣。之以是重拾这个已经被人写过无数次，并且有非常胜利之作在前的期间，只因为偶读明史和明实录，发明了很多很风趣的小细节，因而决定就此下笔。和那些金戈铁马杀伐定夺的高文比拟，我更喜好人物之间的互动，那些风趣的小描述，以是或许有些人会绝望，有些人会喜好，萝卜青菜各取所爱！
弘治三年1490，司礼监出了空缺，大师都以为萧敬是最老成、最有经历的人，因而起用他为司礼监寺人，参与一些严峻的军政题目。他为人谨慎，熟谙典故，每当天子扣问甚么事，他都了如指掌，能按规章轨制赐与清楚的、详细的答复，并且常有正言规谏，以是孝宗很正视他，多次命他卖力安排冠、婚、丧、祭等多种严峻的典礼，检阅团营兵马。受命会同刑部、都察院、大理寺审判严峻案件时，他鞠问得细心，判得很得当。当时镇静后的弟弟寿宁侯张鹤龄，建昌伯张延龄，都借着帝后的宠嬖，放纵家奴违法乱纪，科敛财帛，被朝廷表里很多官员弹劾，但孝宗都不予究查。但是，当案子落到萧敬手里时，他遵循法律作了判处，不稍宽贷，这使得大师对他都很佩服。