早餐过后，裴让之、裴诹之便带着他出了门，骑马扬鞭而去。
之前他本身穿衣，都是用心省却了这件特别衣物，只是光***身穿戴宽袍博带――这也是很大一部分魏晋名流的气势，坦胸露臂，力求轻松。
只听开首，裴矩就知此心法的核心精义源自《周易》、《春秋》。
明天是个好日子……
马儿起伏疾行，呼呼劲风劈面。
由此可见，这个大伯的心性实在脆弱的很，稍遇波折就一蹶不振，难怪以这么‘微言大义’的宗师级心法修炼了三四十年，还只在一流妙手中垫底！
用在武学兵法当中，就是如安在逆势之时死守表情，积聚力量，反转局势，又如安在顺势之时堂堂正正、浩浩大荡如摧枯拉朽般击灭敌手，不给敌手任何反击之机。
“……上明三圣（伏羲、文王、孔子）浩然之道，下辨三前人事之纪，别真伪，明真假，定踌躇，善善恶恶，贤贤贱不肖，存亡国，继绝世，补敝起废，霸道之大者也！……”
而在裴矩看来，只消真正悟通了这几句总纲，并以大毅力、大聪明付诸实际，裴让之就毫不会为了些许政治得志就每天郁气重重了……
皱眉凝神一会儿，裴矩目光一闪，真正的心法都要考虑因势利导的合用性，而所谓的‘正大光亮’泛之又泛，空之有空，根基上只能算是指导性的标语，诸后辈学子，仁者见仁，智者见智，难以当作详细而精微的武学心法传播后代。
踏踏踏……
随后的总纲既是借孟子之语点明儒家修身正性、坚毅不拔、自强不息的要旨，又可了解为在对敌中深陷窘境时的心态――身心空乏，却又自有其果断不移，乃是与道门之成心偶然间、佛门之真空妙有同一级别的上乘表情！
对于裴矩来讲，这还真有点儿二十一世纪的影子，并不恶感，可要再加上这件特别衣物的气势，那就敬谢不敏了。
更可改正治国理政之行――善善恶恶，贤贤贱不肖……
裴矩忸捏道：“侄儿只记得六七成，晓得一两分……有负伯父厚望！”
其间，不达目标誓不罢休，才有向上的动力，才气不竭进步，而达到目标后动机通达，恰好百尺竿头更进一步，继而触摸更高层次！
不然，不过是一篇糅合《周易》、《春秋》部用心得的儒家论文罢了！
二人清楚都视对方为同一层次的人物，但究其底子，相互看重的不是两边绝顶妙手、天子的身份品级，而是看重各自的心性。
“这但是吊…………带啊！……我但是男人啊！”
固然本少爷天生丽质难自弃，乃是绝佳衣服架子，穿甚么都超脱萧洒，可也不能这么糟蹋人啊！
但是让他惊奇的是，真正通篇浏览以后，发明此心法竟未高谈阔论甚么形而上的儒家‘正大光亮’境地，反而是悄悄环绕着‘逆势’与‘顺势’阐扬，即‘正反’之道。
这仙颜少妇是大伯父裴让之最爱好的小妾青篱，以裴矩曾耐久历疆场的目光目测，她各方面的‘本质’当然是杠杠滴！
裴让之俄然间目射锐芒，神采果断，仿佛下了某种决计，又似在赌桌上压了全部身家，正在等候开盅的赌徒，神采奕奕。
而这修心养性，恰是儒家的特长工夫。
见得裴矩从深思中回神，裴让之体贴的问道：“矩儿记得几成？又懂了几分？”