眼看天气不早了，岳守乾便不再细细揣摩每种拳术的练法，而是直接跳到最后的‘龙吟虎啸’、‘哼哈二音’、‘钓蟾劲’等修炼骨骼肌肉、脏腑器官的秘术……
岳守乾听父亲说过，炼气化神到了高深境地，精力敏感，足可提早感到到某些即将产生的伤害，玄之又玄，何况戋戋火统枪弹？罗繁在测试火器之时，更见过岳不群随便一挥衣袖，似慢实快的隔空一圈，柔韧就卷住了数十颗劈面射至的火统枪弹，感受跟接暗器没甚么两样……
也就是说，只要这六种拳术传播开来，跟着修习之人越来越多，越练越精，各擅胜场，足可在这六种拳术的根本上衍生变异出无数拳法，乃至构成一个庞大庞大的拳术体系。
这也是岳不群不在乎左冷禅野心勃勃，明知他在河南境浑家脉博识，权势薄弱，还执意派他率先在河南起兵，攻占开封或洛阳的底气地点――比及全真教的两万马队及数万火器军队开往河南之时，任左冷禅吃了大志豹子胆，也不敢背叛。
如果平常武林中人见地了数百上千热兵器齐射的能力，就会对武功落空信心，转而痴迷火器，但岳守乾、罗繁皆非那般目光短浅之人。
次日凌晨，岳守乾便将卷轴还给了岳不群，父子二人一齐上了朝阳台练功。
固然都是动静连络，体用双*修，但相对而言，修炼真气乃是静为主，动为辅；而这拳术则是动为主，静为辅。
现在少华山的这一千火统手，并非是用在起兵首战之上，而是在全真教起兵以后，充当锻练或初级军官，告急练习出两万火统兵，为以后南下蜀中或东出潼关攻占河南做筹办。
当然，岳守乾也看得出来，卷轴上除了‘无极势、太极势、两仪势、三才势’是统统拳术之本、万变之源外，随后的‘四象掌、五行拳、六合拳、七星拳、八卦掌、九宫拳’这六种拳法，每一种都可当作一起完整的拳术体系，包含了练法、打法、步法，足可遵循易经阴阳之理，自行衍生各种窜改，而非一套拳法架子那般简朴。
在内气上，从产生纤细气感开端，修炼真气是以意念主动搬运内息遵循各种奥妙线路循环运转，炼精化气，并以本身阴阳五行气机调和，终究构成各种属性分歧的真气；而这拳术则是在桩功架式中稍稍企图，大抵指导热感之气沿任督小周天循环，精不离气，气不离精，所培养磨炼的乃是本身的心肾订交之元气，气血流转，还是身材血肉的一部分，没有属性之分。
至于火炮，台湾大兵器坊固然也锻造存储了很多，但在没有正式起兵之前，火炮沉重，目标较着，底子难以瞒过明廷的视野运送过来。