一旦局势在心，如同任何时候都能掌控一线朝气，占据一线先机，窥破消长窜改之道……关头就在不时候刻不滞于物、超然无上而又把握统统的心态！
似清楚又似恍惚，雾里看花般的汗青画卷戛但是逝，岳不群的认识穆然醒来，心灵深处各种感悟动机纷至沓来，此起彼伏，碰撞出炽热的聪明火花。
方如此，才会有修真者讲究先出世，再出世，勘破尘凡，以已知之无形人道窥测未知之无形天道，乃至天人呼应，心与道合。
偶尔机遇邻近，亦可二者并行，或相互鉴戒，他山之石能够攻玉……
岂不知，人皇修行大异于平常山野羽士！
他眉头微动，元神运转，一边捕获灵感动机，此前的诸多迷惑滞涩之处豁然开悟，却又激发更多的利诱……一边喃喃自语道：“本来帝道非是必然要坐在金銮殿秉国持政才可……
有明后代帝王，有贤明神武、杀伐果断如成祖朱棣，北征蒙古，南伐交趾，威德遐被，四方宾服，创‘永乐乱世’；有先昏后明、仁俭爱民如明英宗，土木堡之变当然惨烈，而知耻后勇，勤政爱民，拔除殉葬，毁誉参半；亦有先明后昏、宠任奸佞如明宪宗……
相较而言，修真练气之人道法天然，感到六合，或许能够多活数十载，而帝王执掌人道，高屋建瓴，更易勘破尘凡万象，悟得人道真意，寻隙触摸天道。
本来，【元始真经】在【炼精化气，炼气化神】的修真练气法门上精益求精，已然到了岳不群目前所知所悟的极限，能够本身精气交感六合精气，修炼出一种混浑沌沌、无极无相的混元太初真气，只消略加催发，便可衍化为阴阳五行中的任何一种属性真气，但是真经所完善的，恰是一种比之紫霞神功、乾坤大挪移等等绝学更加精微奇妙、衍化无穷的御气心法，用来催动元始真气肆意衍化各种奇异属性，策动窜改难测的各种进犯。
因之，对修真悟道者来讲，六合人三才各为大道之一隅，天道、隧道、人道互为表里，相辅相成，皆有无穷无尽的体悟代价。
我此前隐在幕后，步步为营，顺人道局势，旁敲侧击的鞭策世事窜改、人文沧桑，本就是帝王之行的一种，如同潜龙在渊，或许临时是‘隐帝’，与“广积粮、高筑墙、缓称王”之路并无二致，乃至机会一至，化暗为明，便是飞龙在天，正大光亮的主宰人道……
或许，这才是真正的‘乘六合之正，御六气之变’！”
此为人皇修行之上乘法门，亦称帝王之道，或天子之道，讲究天心我心，观天之道，执天之行，代天行道。
夫人道者，万物之演变也。而报酬万物之灵长，乃居人道主位，因此人皇管理万民，执掌人道经纬，可谓是离人道真谛比来者。
但是天道虚渺，奥秘莫测，隧道厚载，长养万物，二者均是玄之又玄，修行参悟亦是顺其天然，唯人道尘凡当然窜改庞杂，真假难辨，七情六欲更无休无止，苦海无边，却又是修行者深切此中，不时候刻便可感同身受、体悟身心之处。
更近似日有所思，夜有所梦，即在某种契机的触发下，潜认识对主张识的‘幻景催眠’，但是在岳不群这等修真者身上，便是天赋元神与后天识神冥冥交感，明心见性，慧光绽放。
练气如同挣钱，御气如同费钱，挣钱当然不易，但如何费钱花得畅快淋漓也是一门大学问！(未完待续。)
大明这条船，在各种百般的天子手中沉沉浮浮，终归是越来越腐朽，乱世平和亦垂垂僵化为暮气沉沉。