果然如此，慈航静斋和净念禅院亦只能帮杨家顶住四大宗派的明枪暗箭，而有力再在其他方面帮忙杨家。
杨坚佳耦亦转头看向石之轩，目光中罕见的透暴露一丝严峻之色。
细细算来，‘大德’模糊然已是全权代表南边佛门，外加严峻影响北方佛门，而慈航静斋和净念禅院，除了本身的嫡派权势，竟然仅仅只能掌控半个北方佛门。
瞬息间想明白这些，了空与杨坚对视一眼，一齐微微点头附和，但同时亦对‘大德’的难缠有了深切印象：又是个不见兔子不撒鹰的主儿！(未完待续。)
了空若无其事的持续道：“方今天下，当然是北周、北齐、南陈三国鼎足，但若想混一南北，不过乎以北统南，亦或以南统北……”
他们早已沦落为南边国朝的寄生虫而不自知！
虽有明主陈霸先适应民情时势，建立陈朝，却又有力尽数讨平不臣，只得于让步中求安稳，勉强结束南边烽烟，但是毕竟隐患重重……
一旦佛门本身堕入这类内哄和对峙，对杨家的支撑立时归零！
固然这些家属所对峙的汉统及礼节，已是只落于政治本语罢了。
本来，出身禅宗的‘大德’，实在并不能完整代表四大圣僧，但是现在的实际环境倒是，只要‘大德’情愿，还真能决定佛门在将来这段时候，混一南北的汗青盛事中阐扬几分力。
在悄悄顾忌之余，了空亦猜获得，‘大德’之以是不对以北统南正式表态，恰是顾虑慈航静斋和净念禅院会否借机以北方佛门统合南边佛门。
二人当然不会觉得杨坚如此沉不住气，而是冷静肯定，杨坚这是用心在恰到好处的表示本身的野望和意向。
但是杨坚却不晓得，了空和石之轩的禅心感到之精微，已至匪夷所思之境，竟将他的心念变幻透辟了六七分，大要上二人不动声色，但心底齐齐抽了抽。
只因二人深知，一旦代表四大圣僧的‘大德’属意以南统北，必会支撑南陈，而非身为北方关陇个人之一的杨家。
因此他眼观鼻，鼻观心，法眼正藏，宝相寂静的道：“南朝自二十年余前的侯景之乱起，连续十余年间烽烟不断，民不聊生，又经北周、北齐连番出兵进犯，已然元气大伤，残破不堪。
而实际上，其家属后辈尽皆以家属好处至上，而非以汉族国朝好处至上。
杨坚佳耦及了空却悄悄松了口气，只要‘大德’并非南边很多士族那般果断的汉统支撑者，则统统有的筹议，不然事情就费事了！
石之轩当然明白杨坚佳耦的担忧，但却没需求为了恶心了空和他们佳耦，就将‘大德’马甲营建为目光短浅、不知时势的愤青嫩和尚。
当然，此次只是各方开端表白意向，达成佛门内部的计谋同一，而‘备忘录’的详细筹媾和签订，则需等今后慈航静斋的传人也参加才行。
嘉祥大师的三论宗权势，少部分在北周境内，已然消弭，大部分则在南边，且嘉祥大师与‘大德’有师徒之名，也很能够方向‘大德’；
反之，杨坚如果一点儿反应都没有，又显得城府太深，更有信不过了空和‘大德’的怀疑，很能够导致计谋合作还未开端，便告短命！
毕竟此处都是‘本身人’，在听到佛门筹办捧人做一统天下的‘明主’之时，杨坚如果反应太冲动，则显得心浮气躁，绝非成大事之人！
从本心来讲，石之轩天然喜爱以南统北，复兴汉统，但是方今南北的气力对比，却不容忽视。
不成否定的是，由魏晋南北朝的耐久分裂走向将来的同一，实是继战国走向秦同一的另一汗青盛事，没有任何汗青事件能与之比拟。