常日里的一点一滴，一言一语，都得养成杰出风俗——唯先自欺，方能欺人，影帝恰是如许炼成的！
总而言之，禅宗之生长恰如种树，初祖达摩播种，二祖慧可浇水施肥，萌发幼苗，三祖僧璨庇护树苗茁壮生长，四祖道信及五祖、六祖则要在大树枝繁叶茂的同时公道修剪枝叶，使之长得更高、更安康，乃至开出满树繁花，结成累累硕果……
固然四人实在都明白，人间万事万物，绝无长盛不衰之理。
方今大周天子复又掀起禁佛海潮，吾沙门再遭大难，惨不忍睹……然前车之鉴，实未远矣！”
但是石之轩清楚的感到到，身边这三个秃驴在提到废佛禁佛之语时，不但毫无一丝哀思之情，反而各自心机百转，悄悄冲动。
而在此以后，非论禅宗是否仍处于佛门支流之一的职位，后辈弟子若能勉强保住大树不朽，传承不断，已是邀天之幸！
当然，这就不是一代两代所能顺利达成，尚需自道信以后的两三代宗主再接再厉。
毕竟，尘凡俗世的佛主之位再尊崇，也比不上‘即身成佛’后长生久视，永久不朽之万一……
一句话，固然北齐雄师上个月胜利击退了北周宇文邕的御驾亲征，但禅宗大佬们仍旧不看好北齐的来岁，已在未雨绸缪！
究其启事，老衲人方才所言，已经表示过，每次禁佛法难，都是一次佛门权势大洗牌的天赐良机，最合适有所筹办的后起宗派乘虚而入，敏捷收缩。
至于这满树繁花，累累硕果之时，可否如抱负中那般力压群芳，参天独秀，只能是谋事在人，成事在天，时也命也！
千万不要藐视这些貌似假惺惺的话，如果没稀有十年的朝夕苦练，绝无能够随时随地脱口而出，便可达到悲天悯人、声情并茂、诚心之极……
但是宗教智者的修行本质，正在于学法弘法，教养众生的过程中，渐悟顿悟，自证他证，渡人渡己，一窥上乘正果。
固然此时只是禅宗内部三代宗主外加第五代内定宗主的四人小组奥妙座谈会，毫不会鼓吹出去，但这类既当表子，又立贞节牌坊的纯善口气和含蓄气势却毫不能省略。
但在四大宗派这类把握了绝顶武力，能够等闲度过危急的后起巨擘看来，一定不是一个重新分派股分的绝佳机遇。
归正，石之轩此次受命来开座谈会，恰是北齐境内的禅宗骨干，包含二代宗主慧可、三代宗主僧璨，都筹办卷铺盖去南边暂避一时的前奏。
及至七年后北魏文成帝重兴佛法，以上支流宗派早已一蹶不振，方有南边诸宗乘虚而入，与以上宗派所残留经卷教义融会，乃有毗昙宗、成实宗、三论宗、涅槃宗、律宗、净土宗等等诸宗……
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禁佛之举，在占有了绝大多数份额的杂鱼宗派及旧有寺庙看来，实属没顶之灾。
我如此违背本身的本心，冒着禅心发展的风险脱手挽救你，已属损己利人，你还怎能见怪我呢？
这座嵩山少林寺，恰是北魏佛门答复末班车时节，天子敕建的最大寺庙之一！
亦是以，对于各宗大佬这等聪敏绝顶，有望‘成佛’之人来讲，布道弘法，广收门徒，看似是为了光大宗门，争名夺利，而本色上，一定没有集合多量小白鼠，为各种颇具可行性的‘即身成佛’修行法门，堆集遍及而充盈的质料和经历的意味。
你不是一向对慈航静斋的仙颜师太望眼欲穿么……就快得偿所愿了！”说着嘴角渐渐勾起一个诡异弧度。