唯有面上不露半点神采，怡然自如，凝立船头，仿佛就如许站上一日一夜，也不会气闷。
即便道功武学高绝如宁道奇，在寻求度过苦海，超脱存亡之余，打击江湖上的仇敌时，所喊的标语也是“为天下万民着想……”，而非“降妖伏魔、惩恶扬善……”。
抱负终归只是抱负，当然必然要巨大高贵，而实际也终归人生苦短，戋戋数十年寒暑，糊口必然得丰**满刺激、有滋有味，争做人生赢家，既如此，在这强权当道的天下便避不开政治。
将心比心，石之轩感觉，如果慈航静斋以将【慈航剑典】让本身翻阅一遍为情面，调换本身脱手一次，本身也很难回绝。
不像道门自有治国理念和体例的传承（黄老派、杨朱派），一旦道门在朝、在野过于失势，就很能够威胁到儒家的主导职位，从而迎来儒家支流（门阀士族）的打压。
石兄如果白白错过一世仙缘，实在可惜！”
舟中二人周身似有无形气浪轻柔绽放，将绵密雨滴架空在三尺以外。
其间奥妙，并非石之轩或宁道奇小肚鸡肠，而是政客人精本能的欺上瞒下、多方下注等等狐狸赋性。
言述当中，宁道奇看似神态悠然，实则暗自很细心地留意石之轩的每一个神采，尝试找出石之轩的缺点，加以操纵和进击，不战而屈人之志。
牛毛细雨乘风而至，纷繁扬扬。
的确，佛道高人等闲不为外物所动，但这只是世上绝大部分“外物”尚不敷层次使其心动罢了。
生命只是一个过程，万物之以是存在，只是民气产生的幻觉。便像一场大梦，梦里无一不真，你更不会思疑本身在做梦。梦恰是是心的余象，如声音的余韵，如空谷里的反响。
宁道奇痛快的长笑道：“石兄倚仗盖世武功，自发得能够以高高在上的超然姿势俯视正邪之争，便活着间为所欲为，肆无顾忌，却不知本身仍在执假为真，故而迷途忘返？
何况石兄得道甚早，并不像老夫般是看破统统，苦修得之。
似我等这般修行之人，毫不是贪恐怕死的人，只是不甘屈就于存亡，但愿能在这有限的生命内，即便作困兽之斗也要超脱存亡。
表现于实际里，便成争天下的国度大事，谁能夺得政权，便能够实施本身的一套体例；表现于江湖上，便是正统派系与异端派系之争。
普通魔门妙手在如许的景象下，或是嗤之以鼻，反唇相讥，或是故作半信半疑，实则寻隙偷袭，毫不似此子之不置可否，浑不在乎。
这点特别使得一样出身道门的石之轩很有产生共鸣的打动，但却给他以无上毅力斩灭邪念，不为所动，保持着浑然忘我的顶峰状况！
就像宁道奇对寇仲脱手那次，放水不说，还出言指导寇仲的【长生诀】，只要纯真的寇仲才会信赖这只是前辈对后辈的提携……
宁道奇拈须浅笑，循循善诱道：“老夫本身固然还是局困在存亡之间内，无以晓得成仙亦或踏足传说中的‘仙界’以后是好是坏。
风雨越来越大，石之轩的护体劲气已凝成气罩，不让雨势粘身，投向宁道奇的视野给厚厚雨幕不住隔断，但催发至极致的灵觉却仍旧舒展着对方。
究竟上，非论儒道墨法，又或孔丘、老于、庄周、杨朱（道家杨朱学派的初创人）、墨翟和惠施（名家开山鼻祖），都各自推行一套管治国度的理念和体例。