石之轩恍若未觉，竟忽而语气一转，“当然，实在你的门路并不在甚么狗屁佛法禅理当中……”
所分歧的是，佛门为善去恶，勘破尘凡，明心见性；而魔门破迷的体例，却非是救世济人，而是视品德礼法为儿戏，视众生性命为无物，故可为达目标，不择手腕。
须知，遁入佛门的魔头常常比大多数和尚都信心果断，反之堕入魔道的和尚也常常比任何魔头都奇诡莫测！
刘桃枝皱了皱眉，“禅理谁都会说……我沉心读了两三个月的佛经，没感觉有甚么用！”
虽说民气易变，但其间别离，确是止于一心一念，一念成佛，一念成魔……”
就拿你这两三月所读的佛经来讲，你如何肯定佛经上的话是否释迦牟尼的原话？若不是，又经历过多少次窜改？所载佛理到底偏差了多少？”
一边缓缓道来：“正道修行，心存浩然，胸怀仁和，看似牵绊重重，固执到处，没法放开统统品德礼法的束缚而将本身的心灵和力量阐扬得淋漓尽致，乃至进步迟缓。
刘桃枝沉默不语。
但见石之轩指尖一掐，死死扯住鹞子而紧绷的细线无声无息地断掉，本就爬升到顶点的鹞子蓦地再次飘升丈许，翻个斛斗，才在更狠恶的罡风中轰然散架，支离破裂。
就像这鹞子……”
石之轩莞尔一笑，“第一个，我能够明白地答复你，我没那么无聊；
石之轩说着，从怀中取出一本书册，又解下腰后装着和氏璧的天蚕丝缎袋，一齐递给刘桃枝，“这本手札则是我归纳的禅武合一之道，可谓当世武道与禅法最完美的连络！
以此推之，天下舞文弄墨者，引经据典者，谁不是断章取义？典范注我也好，我注典范也罢，无不讲究因时应势，见人说人话，见鬼说大话。
刘桃枝轻舒口气，游移道：“莫非我要做的，就是让本身的心灵再次有个牵绊？”
刘桃枝闻言则浑身一震，终究明白为何本身用心致志地参悟佛经，却一向所获寥寥，本来杀伐平生的本身在心底深处毕竟并不认同佛门正宗之路，最合适本身的还是魔道！
统统最后源于道、佛、魔三教对待宇宙、生命、民气的角度和看法上的底子不同，涓滴做不得假。
而天人之境，不假外求，不假他物，存乎一心。其他外在的统统奇功秘技、神通异术，不过是各种修行途中的副产品、衍生物或过渡物，或能够之称雄于世，防身杀敌，却毕竟没法以之透辟生命和宇宙的奥妙，破空而去。
这条路，入门简易，看似捷径，实则像是从广场通向狗洞，越走越窄，越走越崎岖艰巨。
刘桃枝忽觉“僧涯”一片暗淡，“那你还让我苦读佛经？”
于佛门来讲，众生划一，一国之君的性命与凡人及蝼蚁何异？于魔门来讲，一国之君岂不更是如同草芥？
至于第二个？我只能说，佛门、魔门本质上确切不同不大，前者巧取，后者豪夺，都是不事劳作，恃强凌弱，压榨民脂民膏，作威作福……
顿了顿，他遐想到魔门的各种，又自行接着道：“魔教修行，入门之初，即以【斩俗缘】等过火体例斩断生身之牵绊，又以各种残暴体例扭曲情**感……
在刘桃枝恍但是悟的神情中，石之轩总结道：“现在你既已勘破执迷，离着大彻大悟，道心通透独一一纸之隔，何必再自我束缚，自寻烦恼？”