宇文邕浑身一震，“有为而为，成心偶然……这么说来，当朕沉心于治国理政之时，竟偶然间亦在炼神么？”
石之轩浅笑道：“陛下心系天下，日理万机，臣怎敢过量讨扰陛下？”
放诸人间，炼神法门绝非仅限于道佛两门惯用的静坐冥思、入定观想以及魔门的自残苦行之法。
宇文邕不由将投注在棋盘上的目光抬升起来，神采稍显慎重，“裴卿何有此言？”
“治大国如烹小鲜……前人诚不欺我！”宇文邕喟然一叹，“每日里政务堆积如山，乃至于朕从早到晚每时每刻都忍不住用心机虑着一件或多件政事的措置体例，务要做到尽善尽美，不然便心中惴惴，动机滞涩，诚可谓如履薄冰！”
原秘闻处了这么久，石之轩对于参与暗害宇文邕还稍有不忍，但一想到由始至终宇文邕所表示出的帝王兼政客的冷血无情本质，顿时这仅存的一丝儿纠结也淡然消逝。(未完待续。)
【炼气化神】则以精炼元气为主，元气纯灵则不住滋养元神，其间必须元精源源不竭，而神意果断不移，对元精和意志的要求进一步进步，可谓潜移默化地再次炼精、炼神。
普通环境下，天子在措置政务时能够拖泥带水，能够模棱两可，也能够愿意肠睁只眼闭只眼，故作胡涂，但唯独不成能钻牛角尖。
宇文邕深思半晌，长叹口气，畅快道：“裴卿果是良师良朋，听君一席话，赛过朕闭门造车十数载！”
朕模糊传闻陈顼迩来时有犯病，未想其野心不减分毫……”
石之轩眸光沉凝，悠然道：“道门修炼，以阴阳至理为，以精气神三元为核心，也即常言之【炼精化气】、【炼气化神】、【炼神还虚】三层功行。
石之轩哈哈一笑，豪气勃发，“陛下天命在身，战则必胜！”
以此推之，【炼精化气】、【炼气化神】、【炼神还虚】三层功行由始至终都是精气神三元同炼，而非某一层专炼三元之一或之二。
石之轩适时地画龙点睛道：“就像世人炼气的先气候功千门万类一样，每小我的炼神之法亦各有分歧，详细取决于大家奇特的表情、意志及所处的环境、职位。
“陛下谬赞了……”石之轩谦逊一笑，提示道：“该陛下落子了。”
宇文邕微微一顿，不但不介怀，反而畅怀一笑，“看来你我君臣实是心有灵犀……实在朕本就筹算留你在长安帮手太子监国摄政，以防不测。
炼神的奥妙之处正在于有为而为，成心偶然，能够说没有最高超的炼神之法，只要最合适的炼神之法。
石之轩洁净利落地落下黑子，眼看劈面的宇文邕指间捻着白子，盯着棋盘堕入深思，石之轩趁机拾起石桌上茶盅凑到唇边，鼻间轻嗅着顶尖贡茶略带苦涩的醉人暗香。
是以，就算【炼精化气】方才入门的修行者，不管精力、气势、意念，都比浅显人要强大，非是仅仅精力一项罢了。
宇文邕稍一回味，不由轻赞道：“不错！”
究竟确切如此，卫元嵩少年参修佛法，也曾削发为僧，后又交友道门羽士张宾，精研道法，终究脱去僧衣，换上道袍，摇身一变成了道门名流，并上书宇文邕曰：“唐、虞无佛图国安；齐、梁有寺舍而祚失者，未合道也。但利民益国，则会佛心耳。夫佛心者，大慈为本，安乐含生，终不苦役百姓。”建议灭佛，可谓深得宇文邕之心。
宇文邕苦笑一声，不有为莫非：“裴卿不必给朕脸上贴金，朕当初与卫元嵩、张宾两位道长来往，本不是为了参研玄学，于道、易高论不过浅尝辄止罢了。”