以是周天成每天早上放完牛后，就是生火做饭，然后就去处老真人存候问好，并请老真人用餐。老真人当然早就已经达到了辟谷的境地，多日不食不在话下，但是张月如不可啊，以是周天成除了本身以外还要顾问张月如的饮食起居。
这些事情，是冲虚真人在传授周天成咒法的时候奉告他的，因为要炼制符箓时没有合适周天成的佩剑，冲虚真人便闭关七七四十九日，为他炼制了这柄荫沉木的宝剑，剑柄上描画着两个篆体字，斩邪！
当然也有例外，如果有高品级的法器在手，也能够越级利用高品级符箓，只是高阶法器都非常贵重，普通门派不过三五件，浅显弟子又那里会有。
自从张思远将周天成奉上崂山今后，将周天成拜在了他的师父崂山派符箓宗宗主冲虚真人门下，就以云游为名下山了，连张月如这个女儿都没能牵绊住他，能够是怕女儿问他要母亲的题目吧。
然后忙活完这统统以后，周天成绩要跟着老真人，读书、认字、打坐、炼气，每天如此，周而复始。老真人对于周天成没有甚么别的要求，只是提了一下，没有达到化气境的修为，不成以分开符箓宗地点的北水峰，北水峰以内随便走动。
引灵是根本的神通，而吐纳炼气是晋升自我道术修为的，二者相辅相成。只要道术修炼到了呼应的境地，才气够利用呼应的神通。在崂山，只要修为到了化气境以上，才气够获准，停止符箓的炼制。与修真的别的门派分歧，符箓是崂山弟子的首要进犯手腕。
做为崂山派符箓宗的当家神通，当然是炼制符箓和利用符箓，而要想好好的炼制符箓，最为根本的一项要求便是引灵，只要引灵胜利以后才气炼制特种符箓。与官方传说的那些江湖骗术分歧，崂山的引灵分为上、中、下三种。上矫捷是请仙师们，也就是传说中的神仙降下一丝法力附身；中灵则是请已过世的师门前辈附身；下灵则是请鬼或灵上身。三者当中，浅显弟子只能勉强请来本门前辈，只要超卓弟子，达到金丹境地以上的，才可相同仙师意念，引成上灵。
符箓分为金、银、紫、黄、蓝五色，除了相同的神灵以外，符箓的炼制和施术者的也有必然的干系。一样的符箓，在法力凹凸分歧的人手上，产生的力量也不一样，这也是崂山术要求法力的原因。因为如果强行发挥初级的符箓，大部分环境下因为法力不敷而没法发挥，如果机遇偶合发挥胜利也会遭到符箓法力的猖獗反噬，轻者经脉庞杂、半身不遂，重者七窍流血、当场毙命，以是每个崂山弟子从小就接管教诲，非是存亡关头，不得越级利用高品级符箓。
这块荫沉木乃是张思远昔年下山试炼时从苗疆所得，当时是在一个蛇妖洞窟内里发明的，也就是在那一次，张思远熟谙了月如的母亲，今后堕入情劫，但是老真人也只说了这么多，剩下的环境都说甚么。
斩邪剑固然通体乌黑，但是用法力灌入，却通体发亮，用来发挥大光亮神术、光亮神咒符箓时是事半功倍。大光亮神术，顾名思义，乃是一项收回强光的神通，对统统邪魔外道有压抑感化，在此术的影响下，统统的邪派功法只能阐扬一半的感化，而恶鬼之流更是灰飞烟灭！
冲虚真人仙风道骨童颜白发，看起来很有神人风采，归正周天成是这么看的。老真人倒是很驯良，问了周天成一些糊口的环境，叮咛他好好勤奋之类的，然后就带着小月如分开了。崂山派分为丹鼎宗和符箓宗周天成是晓得的，崂山七峰除了主峰崂颠峰以外，丹鼎宗弟子浩繁占有了五座山岳别离是太清、流清、华流、九清、仰口，而符箓宗只要一座山岳北水峰。北水峰在崂山七峰中阵势最险，最靠北边，并且也最小，山上的亭台楼阁很少，只要寥寥三座。不过这也充足用了，因为符箓宗的弟子除了周天成绩只要老真人和小月如了，周天成乃至思疑师父张思远焦急下山是因为山上屋子严峻。