言归正传。再来讲一下戴着见鬼眼镜的钟离志贤和谢晋燕。看着结果普通的呈像，很难去判定哪个就是阮平玉。钟离志贤有点急了，扔下见鬼眼镜对着谢晋燕说道：“这都甚么玩意？不戴这个了，看遗照，哪个遗照年青，就是阮平玉！”
“志贤，你看那边......”还是非常细心的谢晋燕提示着钟离志贤往阮平玉胳膊下看去，钟离志贤顺着看了畴昔，模糊约约中，像是有一张彩纸垫在了阮平玉的胳膊下，就暴露一个小角，如果不细心看，还真难发明！钟离志贤非常猎奇的想去把那暴露一角的彩纸抽出来，看看到底是甚么东西？这一行动，被眼明手快的谢晋燕赶快拦住道：“志贤，你干吗呢？”
说这么多越南灵堂的特性，不过就是要证明一点：越南灵堂里的不相干亡魂相对较少，根基上就是当天进，明天出，没有甚么亡魂逗留在灵堂中等着祭奠，等着阴钱（烧纸钱）、等着歌功颂德（放哀乐）。因为死者的亡魂对灵堂没有沉沦之处，以是，钟离志贤和谢晋燕能打仗的亡魂不过就是灵堂里的这几具尸身的亡魂。只要能找到年青女子的遗照，就根基上能够鉴定非阮平玉莫属。毕竟，一个灵堂当中，死者多数为大哥体弱者。
“如何会如许？必定有人动过这具尸身！”钟离志贤接着颁发本身的观点说道：
“死者为大，特别是入了棺材的死人更不能碰，艾仕帧传授不是已经教诲过我们了吗？”谢晋燕神采严峻的说道：
说到这里，还要报告一下越南的棺材。笔者写到这里，俄然有一种心累的感受，如何说呢？起首写灵异小说的作者有很多，但为何很少有浏览本国题材的灵异呢？倒不是作者的孤陋寡闻，而是在于要去给读者做一些外洋民风的解释，不做这些解释，读者必定就看不明白，也想不通，就这个越南棺材而言，笔者如果在这里不做一番解释的话，很多读者必定会了解为钟离志贤是大力神亦或是笔者在吹牛，为了制止呈现这类曲解，笔者还是有需求，又很无法的做番解释，越南是一个比较务实的国度，从大量的一次性用品能够看出，越南人还是比较会算计本钱的，跟着越南群众对灭亡的包涵度越来越广漠，是以，在潜移默化中，厚葬的观点也看的愈发平淡！在棺材的选料上也就愈发的不敷正视了。这么说吧，之前越南最豪华的厚葬能够用黄花梨做棺木，甚么观点？你现在具有一串黄花梨的手串就要五位数，那做成棺材，那就是一种天价了！现现在，当然不会有人真用黄花梨去做棺木了，棺木的选材也越来越不讲究，以是普通人灭亡后，凡是能享用的报酬就是“薄皮棺材”一口，这个薄皮棺材根基上就是三角板压抑出来的，非常的轻，是以......说回底子：钟离志贤开棺验尸，轻而易举！
“不消怕，我们有这个......”钟离志贤说这话的时候，趁便拍了拍挂在腰间的速冻器，谢晋燕一看到另有如许的“兵器”，那就行吧，且看那暴露角的东西到底是甚么？
谢晋燕听闻。吓了一跳说道：“志贤，你干吗呀