大佛殿山下的主体修建，面阔进深各三间，为明朝修建。殿内供奉明塑释迦牟尼佛像，两侧墙壁上嵌着十八高僧瓷砖壁画。这组壁画是1982年由闻名国画家范曾（这个一样是笔者千万没有预感到的）创作的，每块壁画高2.2米，宽1.3米。所绘的十八高僧是中国佛教史上的闻名流物，他们别离是：安世高、道安、慧远、鸠摩罗什、法显、菩提达摩、智觊、吉藏、道宣、玄奘、善恐惧、惠能、法藏、一行、鉴真、怀海、敬安、弘一。他们是佛教各派鼻祖、佛经翻译家、科学家、着名学者，神貌各别栩栩如生。这类用画像情势把从东汉至近代二千年汗青中中国佛教的首要人物反应出来，在佛教艺术上是新的缔造。赵朴初先生题写了“法乳堂”并撰写了门栏春联：“一堂都圣哲。万派尽朝宗”。这十个字写的苍劲有力。气韵不凡！
笔者也是仰仗这一个常例，判定出这个莲花池里的小男孩雕像就是韦陀像。
本来郎山并不是很高。且在笔者和郭丹丹一起不间歇的快走，没多久，就来到了郎山的山顶，一座巍峨的寺庙――郎山寺呈现在了笔者和郭丹丹的面前。
笔者和郭丹丹一边登山，一边报告着方才产生的事情，郭丹丹满心迷惑的问道：“蒋凯，刚才那小男孩是不是有点奇特呀！你用你的灵异角度≠，来阐发一下呢？”
但可惜归可惜，奇特的事情毕竟还是产生了，笔者和郭丹丹两人刚进郎山寺，一场“准期而至”的大雨就哗啦啦的下了下来，郭丹丹光荣着说道：“呀......我俩的运气真是好极了。如果上山的速率略微慢一点，我们就被淋透了！”笔者总感受这个运气有点奇特。但不好说甚么，内里下雨，两人观光郎山寺也就并不显得很焦心。这个时候是郎山寺僧众们做晚课的时候了，一群群僧众堆积圆通宝殿。人家在做晚课，笔者和郭丹丹当然不便利在圆通宝殿里“闲逛”着，那就在圆通宝殿的门口天井中，四周观光了一下。当笔者和郭丹丹观光到一处水池的时候，郭丹丹愣在了那边......
昙花原是一名花神，她每天都着花，四时都光辉。她还爱上了每天给她浇水除草的年青人。厥后此事给玉帝得知，玉帝因而大发雷霆要拆散鸳鸯。玉帝将花神抓了起来，把她贬为每年只能开一刹时的昙花，不让她再和情郎相见，还把那年青人送去灵鹫山削发，赐名韦陀，让他健忘前尘，健忘花神。
郎山寺里有昙花池，最能了解的是因为郎山上有观音殿，观音出没的处所，有个昙花池也是习觉得常的，但郎山寺里的莲花池又有些不一样了，内里竟然有个小孩的雕像立足在昙花池中，应当是玄色大理石砥砺的，一手指天，一手指地，遵循这个姿式来判定的话，想必应当是韦陀。
大师千万没有推测，这小小的郎山上另有这等千年古刹吧？自打笔者一来到这郎山寺的门口，那种寂然起敬的心神顿时油但是生。
那小男孩看着笔者和郭丹丹的背影，嘟囔了一句：“也算是心诚，不能让其委曲