华山有那么一座山岳，先后果有当代神剑留下的遗址被称为“神剑峰”，华山论剑后，山岳竟然比之本来降落了五丈，人站在上面，感受天如同降低了五丈普通，是以，武林中人将之称为“弥天五丈峰”，但官方之人上峰时，只看到一条尺把宽的裂缝，将山岳一分为二，因而称之为“一线峰”。千年转眼逝去，现在这座山岳接管光阴的培植是否还是耸峙？已不成考。
既然落崖不死，既能证明本身是豪杰，又能大捞实惠，难道功德一件，是以书中之人屡跳不爽，既使落下去捞不到甚么，也不至于死人，爬上来再换一个处所接着跳掉。是以，武林中人对落崖极其偏疼，争相跳之以是文娱。
武林中人，落崖之事时有产生，豪杰都喜好站在高处决斗，以显身份，以是，失利者常常从高处掉下来。但若摔死则称不上豪杰，真正的豪杰要能自我保命屡摔不死。说至此，想起同窗开的打趣，他说本身如果写书，便写一部《大侠之死》，这位大侠闭关苦练武功二十一载终究大成，就要扬威武林，名噪天下，岂料游人不重视环保，路经绝壁边时竟被香蕉皮滑倒，直接扑向崖下。这落崖一段若拍成电影，起码给八分钟的长镜头，纵情描画他的抱负、他的称心江湖、他的痛苦与哀痛，他的……最后嗵的一声化作烂泥。
听来搞笑，想想却不值得，既是豪杰是大侠如此死法难道太窝囊，华侈了武林的人力资本，因而《天龙八部》中九人十三跳，个个未死，反而捞了很多好处，这才显得大气不凡，豪杰了得，也应了大难不死必有后福这句格言了。为甚么落崖之人总能捞到一些好处，提及来极其简朴，因为宝贝多藏在不为世人晓得的处所，也就是世人未曾到过的处所，这类处所陆地上最好的莫过于山谷。豪杰们掉下无人涉足的山谷，因而流浪者反而易得宝贝，大占便宜。