杨云风三人听他如此说，不由都暗赞：“这方丈不愧为武林中泰山北斗的人物。”杨云风俄然跪倒在慧真面前，双手将枪谱捧过甚顶，对慧真说道：“求方丈教我‘杨家枪法’，让我找到那群贼人，替爷爷报仇。”他见此时已近一个月，江湖上还没有爷爷的动静，也晓得爷爷凶多吉少了，是以只盼学到自家枪法，为爷爷报仇雪耻。慧真并不接枪谱，将杨云风扶起，道：“小友，先请起，眼下我们先不提枪法的事，现在另有两件事要妥当措置好。”杨云风抬开端来问道：“请方丈指导。”
慧真道：“我倒有个主张，将杨居士火化后，葬在塔林如何？”林萧道：“那塔林不是历代高僧安葬之处吗？”慧真道：“杨居士虽非削发之人，行得倒是削发人之事。他此次舍弃性命庇护的不但是我少林的经籍，更是全部江湖的安危。如果少林武学落到大奸大恶之人手里，江湖上又不免生灵涂炭了。只是未免多肇事端，不能为杨居士立碑写撰了。”林萧道：“是，统统听大师叮咛，倒是鄙人着了相了。”慧真道：“我与武当派昆山道长有些友情，我修书一封，你们拿去，也可做个信物。”林萧三人都道：“有劳大师了。”慧真又对杨云风道：“云风小友，此地不宜久留，明日葬完你叔叔，你们就得出发去武当山了。明天早晨你不要睡了，你拿枪谱来，我来为你讲授杨家枪的心法和口诀，能通多少只能看你的造化了，而后这本书要千万藏好，别给别人发明了。如有机遇你再回到少林寺，咱俩再好好研讨。”
林萧道：“莫非，太祖也是‘白莲教’教众？”慧真道：“不错，元朝苛捐冗赋极重，百姓民不聊生，‘白莲教’教徒多为基层住民，与元朝上层人士冲突垂垂激化起来。当时有一名在‘白莲教’中德高望重的韩山童，便调集白莲教众，组起一向'红巾军'，打着‘弥勒出世，明王出世’的灯号，开端了反元的大业，当时太祖是‘红巾军’的一员。厥后他获得江山，便将国号改成‘明’，有人说是出自《易经》中的‘大明终始，六位时成，时乘六龙以御天'，也有人说他实在是奉告世人他本身便是这‘明王’。但是太祖厥后怕‘白莲教’势大，未免摆荡本身的江山，他待政权安定后，便开端严禁‘白莲教’了。传闻还专门设立了‘锦衣卫’，明为掌直驾侍卫、巡查访拿，实际上就是为了搜捕白莲教徒。说道这里，我听智清曾说，杨居士在于老妇对招时，曾称本身为锦衣卫，不知此事真假？”
慧真听了父子二人说话，叹道：“林施主若看破存亡，不畏小人暗害，送完他二人，可回少林寺，老衲收你为徒可好？”林萧听到后，跪在慧真面前磕了四个响头，说道：“多谢徒弟。”说完便起家，翻开房门，出门后又掩上房门，只听他边走边念叨：“人间万物皆虚幻，
至心赋性本清净，
杨云风道：“当真如此的话，不知这‘白莲教’到底要做甚么花样？既要夺我家指环，又要夺少林寺经籍。”慧真道：“此事甚是奇特。几十年前‘白莲教’被很多人称为‘魔教’，是因为与王谢朴重的江湖仇杀很多，但是教中之人虽行事奇特，但多是行侠仗义之辈，没曾传闻过干甚么伤天害理的恶事。”杨云风道：“说不定他们换了教主，重压之下，改了教规。”慧真道：“此事也确有能够。现在题目是，老衲思疑本寺走水之事，是‘白莲教’混进本寺的特工所为。老衲见林施主很有慧根，两位小儿又聪明敬爱，本欲留三位投我少林门下，但是听完杨家掌的事，老衲怕寺中特工对三位倒霉。正所谓‘明枪易躲，暗箭难防’，杨居士已为庇护本寺经籍捐躯了性命，如果三位施主再有不测，老衲到了西方天下也不知如何面对杨居士了。”