“周兄，鄙人不是这个意义。只是眼下是兵戈！是干系天下兴亡的存亡大战，没有是非对错，只要胜负存亡。”陈德兴自有他的一套事理，他振振有词道，“若要大宋亿万百姓大家挺身而出，保卫社稷。北虏就必须是无恶不作的妖魔！凡是替妖魔张目者，皆是民贼！”
这个大帽子就扣上来了！陈德兴但是见地过后代收集上面大帽子乱飞的场面，天然晓得这帽子，实在也是鼓吹战的一部分，目标是不让反对派说话。
上不了战阵，躲在前面放放嘴炮总行吧？如果连这事儿都干不成，那可真是百无一用了。只是……陈德兴说的那些是不是有些过甚了？鞑子真有恁般的残暴，会屠尽江南几千万百姓？另有阿谁和鞑子作战战死上天国列仙班的，算不算鬼神之说啊？
而鼓吹战的真谛，在陈德兴看来就是两个“化”，对仇敌要“妖魔化”，对本身要“神化”。蒙古是仇敌，那就要毫不包涵的争光争光再争光，要把甚么成吉思汗、甚么窝阔台、甚么蒙哥、甚么忽必烈十足描画成无恶不作的妖魔！
呃，这个当然是争光了！这个蒙前人又不是承平天国，忽必烈还让山东的孔夫子先人给本身上了个孔教大宗师的头衔呢！不过鼓吹战的真谛就是要争光争光再争光——阿谁大奸臣贾似道和蒙前人打了一辈子，打到最后不也打成了史乘上的投降派了？
此次春闱大比的主考官，右丞相兼枢密使丁大全到了。在场士子们顿时就将陈德兴这个武夫丢在了脑后，乱纷繁的迎了出去。诺大一个厅堂中只剩下了陈德兴、文天祥、赵琳儿和杨正四人。
“陈拱卫不去见一见丁相公？”文天祥看着陈德兴问。
屋子内里又温馨下来了，一票大宋士子你看看我，我看看你，都不发一言。陈德兴这个武夫当然粗鄙，但是门道仿佛是很有一点的。在扬州疆场上打造了发石机和天雷，成果了北虏元帅也柳干和好几千真鞑子的性命。到了这临安城，当着一堆不能上阵杀敌的士子，竟然又想出了嘴炮抗虏的体例。
文天祥已经是官了，天然对士子的话语权不那么看重了。在贰心内里，保扶大宋江山才是第一名的。至于用甚么手腕……总归没有大宋江山的安危存亡首要。
“陈拱卫，你这是何意？”这回周震炎的神采也沉下来了，“莫非我也是汉奸民贼么？”
士子们不大明白，因而都看着状元公文天祥。陈德兴也看着文天祥，脸上都是朴拙的笑容——状元公啊！在他一个后代穿越魂看来，状元公就是文章好一点，又能让天子老子看扎眼罢了。不过在这个期间的南宋人看来，状元是天上的星宿下凡，那是有崇高光环的，是读书人中的读书人，崇高的无与伦比。一样的话，由他这个武夫来讲，临安的百姓能信一成绩不错了。可如果由文天祥这个状元来讲，临安百姓起码能信赖个三四成，如果能多说上几遍，没准就能说成真谛了！
同时，要将同蒙前人作战的宋军将士崇高化，战死的宋军都能够升上天庭，位列仙班。要建立起一个又一个光辉的义士形象，让他们永久以豪杰的脸孔活在人们的心中，要让他们的豪杰事迹成为厥后者效仿的表率——比方大宋砲军豪杰曾阿宝度量震天雷突入蒙古军阵和残暴的蒙古恶魔同归于尽，当然另有他身后灵魂升上天庭，位列仙班的故事……
“贤人，对，另有贤人！”陈德兴却拍了拍额头道，“几乎忘了贤人，这个……北虏是妖魔禽兽，窃居中原以后，以外夷之教，如喇嘛教、天方教、萨满教为尊，诽谤我贤人之道，凡所据郡县，皆先毁文庙，疏忽孔孟二圣之凛冽，亦皆污其宫室，残其身首。又焚先贤之书，凡孔子、孟子之学，历代史乘，春秋百家之经，无所不焚。使士不能诵孔子之经，而别有所谓长生天之说，密宗之经，举中国数千年礼义人伦诗书典则，一旦扫地荡尽。此乃斥地六合以来之孔教奇变，我孔子孟子之所痛哭于九原，凡读书识字者，又岂可袖手安坐，不思挺身而出也？”