王文统胸有成竹地点点头，道：“天然是先定名分，后收民气，再定中原，最后北取燕京了。”
姚枢信心实足隧道：“以儒家正理可破天道邪说！陈德兴以邪教惑民气，其鬼神之说一旦为儒家正理所破，跟随顺从之徒必会离他而去。到时候此贼民气尽失。徒众分离，大汗只需调派偏师讨伐。便能取其首级，替先大汗和真金王子雪耻了。”
而陈德兴的天玄门是新兴宗教，陈德兴本人也不是甚么哲学家、宗讲授家，当然弄不出一大堆庞大、完整、周到的宗教实际学说。而明教因为耐久遭受朝廷打压而沦为官方底层的宗教，天然也丢弃了庞大的经义学说，采纳了简朴化、科学化的手腕，以勾引底层布衣为首要布道手腕。信徒虽多，但是要辩法讲经却不是儒家书生们的敌手。
唐元明三方，这个时候都把目光投向了科举取士！
李翠仙蹙着秀眉，细细咀嚼着王文统的话：“先定名分……那便是爹爹要做天子了！后收民气……爹爹莫非是要开科取士？”
并且，此次反对天道邪教的辩法是由忽必烈这个大元天子挑头建议的！由大元出面保护儒家反对天道，便是将大元摆在了天下正统的职位之上！到时候，谁还能说禀承儒家，保护儒学的大元是外来的胡虏呢？
“若儒生真的能破了天玄门，大蒙古便和儒生共中国！”忽必烈一字一顿。缓缓说出了姚枢、刘秉忠二人最想听到的话。“共中国”就意味着共享好处。而和儒生共中国，就意味着将来的大元会和大宋一样正视儒生，虐待儒生。北地儒生将能代替汉侯，成为大蒙古管理中原的左膀右臂。而姚枢、刘秉忠二人，天然就是将来大元的宰执重臣！
“翠仙，如何大过年的还拧着眉头？莫非是在担忧将来唐明反目吗？”
将来的大元天子顿了下，又弥补道，“知己知彼，百战不殆，刘卿也不要掉以轻心，还是先让刘孝元、郭守敬二人潜赴辽东、高丽，探明天玄门真假。”
如果李璮真的到了这一步，那陈德兴的明国，恐怕只能被堵在辽东、高丽，再难有介入中原的机遇了。是以，王文统看到李翠仙秀眉紧皱，才有此一问。
刘秉忠嘲笑：“若吾一人前去，陈德兴当然会用强了。不过陈德兴立天玄门，传播正理学说。勾引世人，是欲绝孔子孟子之道，断佛陀道君之教。吾当合南北鸿儒。三教大能，齐赴辽东与之辩法！”
而陈德兴所谓天道之教却与儒学格格不入。一味装神弄鬼，也无甚大道，行于辽东蛮荒之地或许有效，如果到了中原，必为读书明理之人所鄙弃，只能勾引匹夫，因此是成不了气候的。”
......
至于忽必烈嘛，现在已经到了京兆府，正在运营做中国的天子，国号传闻就是“大元”，取自《易经》的大哉乾元，不晓得是不是意指大蒙古国土地很大？
而在这四国当中，从目前的情势来看，最有机遇介入天下的就是李璮所立的。被后代冠以“东唐”名号的国度了。
……
别的，李璮另有一大上风，便是颇得北地汉儒之心。因为李璮早在很多年前就在辖区以内补葺了湮废多年的试院、文庙，通过测验雇用儒生——也就是说，李璮在益都辖区内部分规复了科举测验。并且他本人和几个儿子都精通儒学，谋主王文统更是前金的进士，自是北地大儒。
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