唐元明方，这个时候都把目光投向了科举取士！
姚枢看到忽必烈皱眉，觉得对方不信赖刘秉忠所言，因而便笑道：“，实在中原汉土自有大道，便是儒家经义，下可教养民气，上可帮手君王，乃是亿兆汉民所循之正道，早就深植民气。便是佛道二教也是要向儒家挨近的。
而陈德兴所谓天道之教却与儒格格不入。一味装神弄鬼，也无甚大道，行于辽东蛮荒之地或许有效，如果到了中原，必为读书明理之人所鄙弃，只能勾引匹夫，因此是成不了气候的。”
提及这个让陈德兴窜改了一番的汗青，还真是挺混乱的。本来造反时候不长就被忽必烈围困在济南等死的李璮，现在的局面看上去还不错，稳扎稳打扩大着地盘。并且他也没有再去抱南宋那根靠不住的细腿，而是结合陈德兴打起了规复大唐的灯号——他姓李嘛，天然要攀附李渊李世民了。以是“大唐”的灯号。看起来要不了多久便要重现中原了！
“天然是武并重了。”王统笑着摸摸胡，“北地不比南朝，那等手无缚鸡之力的士可比叫花强不了多少，拉拢他们做甚？”
而南边的阿谁大宋。固然经历了一场临安之变，现在变成了藩镇盘据的局面。但是国度毕竟还在，看舆图的话，情势仿佛比汗青上还好一些。没准还会有复兴复起的一日。
别的，李璮另有一大上风，便是颇得北地汉儒之心。因为李璮早在很多年前就在辖区以内补葺了湮废多年的试院庙，通过测验雇用儒生——也就是说，李璮在益都辖区内部分规复了科举测验。并且他本人和几个儿都精通儒，谋主王统更是前金的进士，自是北地大儒。
正在和李翠仙说话的是个上了点年纪的老者，六十多岁的样，儒服纶巾，白面长髯，手持一把羽扇。很有一点再世诸葛的样。这老者便是李翠仙的外公，同时又是益都李璮的谋主。名叫王统。
如果李璮真的到了这一步，那陈德兴的明国，恐怕只能被堵在辽东高丽，再难有介入中原的机遇了。是以，王统看到李翠仙秀眉紧皱，才有此一问。
以是陈家父提出的“以武取士”的科举游戏法则，便很天然的被李璮王统采取了。
而陈德兴被包装成了降世明王，装神弄鬼的很有一套，还把关外的野生女真住了。他王国天然是“大明”了……不过这“大明八旗”的名号，听着总有点变扭。
将来的大元天子顿了下，又弥补道，“知己知彼，战不殆，刘卿也不要掉以轻心，还是先让刘孝元郭守敬二人潜赴辽东高丽，探明天玄门真假。”
不过益都科举在以往的范围并不大，只是处所性的测验登科官，也没有甚么举人进士的名号。测验的情势也比较简朴，就是在益都贡院做过卷，再领到李璮那边相个面，然后就给个芝麻官儿打发了。但就是这么一条小小的上升通道，便将益都境内的士绅整合进了李氏个人，让李璮在益都的统治得以稳定，并且还能慢慢扩大权势。
而陈德兴的天玄门是新兴宗教，陈德兴本人也不是甚么哲家宗教家，当然弄不出一大堆庞大完整周到的宗教实际说。而因为耐久遭受朝廷打压而沦为官方底层的宗教，天然也丢弃了庞大的经义说，采纳了简朴化科学化的手腕，以勾引底层布衣为首要布道手腕。信徒虽多，但是要辩法讲经却不是儒家书生们的敌手。