襄阳北依汉水，西邻襄山，阵势山川环抱，城池坚毅如同铜浇铁铸，和汉水北岸的樊城隔水相望，共同够成了大宋京湖防地的最首要支撑点。
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因此赵宋和李唐是誓不两立的仇家，而蒙元和赵宋倒是潜伏的盟友因为赵宋北伐不成能胜利，那么对其而言，北方保持三足鼎立是最无益的，其次则是由蒙元毁灭李唐同一中原！而最倒霉的，当然是李唐一统中原了……对赵家而言，乃至是宁亡陈明不亡李唐！因为李璮的爸爸李全，叔叔李福都是给赵宋打死的，这如果让李璮取了江南，赵家子孙还能有好了局？
“灭尽师太！？”蓬莱港船埠上，陈德兴手服着船舷挡板，看着正在靠近船埠的一架滑杆上坐的老尼姑另有跟着老尼姑的一群“大侠”样的人物，顿时就想到了带人围攻光亮顶的灭尽师太！
但是换上胡服，大摇大摆的呈现在南宋空中上的意义又在那里呢？
这男人是蒙前人，乃是大元都元帅，陕西大万户兀良合台的儿子阿术。今次奉了忽必烈的号令，带着几百个蒙古兵扮装成汉军庇护刘秉忠、八思巴等人南下去插手普陀山辩法。
插话的是八思巴，大喇嘛抱着胳膊立在两小我背后，身边一左一右是两个穿戴藏人服饰的女孩子，全都虔诚地合十双手，目不转睛地盯着大喇嘛这两个女子是大喇嘛的“佛母”。“佛母”就是和大喇嘛双修的女子。
而陈德兴因为天玄门的原因，另有能够被南朝的士大夫抵抗那些铁骨铮铮的儒生是不会等闲向陈大仙的坚船利炮低头的！
不过刘秉忠看着八思巴身边的佛母，老是有些不大风俗。他也信佛教。但是信的确是吃斋念佛不要女人六根清净汉传佛教，对八思巴如许的“欢乐佛”实在不敢苟同。也不晓得到了普陀山，八思巴和陈德兴两个妖人谁看起来更像是邪教头子……
“阿术将军，刘相公的意义是南朝是南士的天下，若南朝北伐胜利，这北地也就此成了南士的天下。北人的豪强当向那边去求官？以是对北地豪强来讲，能够投明，能够投唐，也能够尽忠大元。唯独不欢迎南朝北伐。”
都是甚么人啊！扛枪的尼姑，拿着棍子的和尚，拎着宝剑的羽士和儒生……这真的不是武侠天下？
如果李璮全取中原，那么在南朝人看来，便和赵宋一样都有资格成为中原正统。而中国自古以来都是北平南，没有南定北。如果李唐安定了中原，无疑就是中华正统，南朝的藩镇武人恐怕会纷繁背宋入唐。而南朝士人本就没有甚么武力，对李唐天下也能接管，不会拼尽家财性命去保赵宋这个窝囊废朝廷。”
如果汗青没有窜改的话。八思巴或是他兄弟的子孙后代还要一向作为萨迦派法王传承下去，直到21世纪……只是再没有如八思巴如许杰出的政治家，以是萨迦派的在西藏的在朝职位厥后被格鲁派代替。
并且萨迦法王的担当也不消到处去找甚么灵童，只需求在萨迦派创伤人昆.贡却杰布的子孙后代当挑选担当人就行了。八思巴本人就是昆.贡却杰布第六世孙，同时也是第五代萨迦法王。
的确没有！且不说李璮的东唐，单是陈德兴的北明就不是忽必烈能打败的。打不得胜明，蒙元能不能保住中原的地盘都要打个问号。还想甚么江南？以是在江南百姓面前打扮成汉人毫偶然义。
刘秉忠站在樊城东北的白河岸边，眺望着远处的樊城，背动手深思半晌，俄然说道：“阿术，让你的人都换上蒙古打扮吧。”