为此郭芙儿还专门建立了一个陈记商行，专门运营这事儿。挺大一太后，整天和一帮掌柜管事筹议买卖上的事情，这约莫也是“礼崩乐坏”的成果吧？
这处宅邸不大不小，前后五进院子，对平凡人家而言，已经是大宅，对于富豪权贵们来讲，只算浅显。
当然，因为战乱或是天然灾害能够免税，别的有些处所为了鼓励投资开辟，也会自行规定一段时候的免税期。地产税在大明属于处所税，如何征收自有处所议会去考虑。
并且，君王的私库也不能直通国库，封君、封臣所交纳的贡赋也不入君王似库，而是朝廷财入的一部分。一样，回赐礼品也是朝廷埋单。和君王无关。但是上层君主对基层封君、封臣回赐的代价不能高于贡赋代价的一半。如此，才气表现臣子对君主任务。
是以陈德兴的目标，是把天下中原化：在血缘上染黄，在思惟上异化。而现在的安南，统治者是汉人，还是陈德兴的亲戚，相称一部分百姓也认同本身是汉人（实际上也有汉人血缘），文明思惟上又奉儒学和汉传佛教，另有科举轨制。根基上就是个小号中华。
但是地产征税的大原则是不会窜改的，哪怕是陈德兴的私产（国度供应给君主的宫殿当然是国有财产）或天玄门的教产也不例外。在《陈礼》的“君君臣臣”和“士农工商”两篇中，对于各个品级的征税任务，都有明白的规定。
陈淮清笑道：“尊天道，不过是以天道为国教，君王入道，仅此罢了。安南陈氏要兴儒学，行科举，大明是不会过问……毕竟儒学也是中原的。至于《陈礼》，讲的是君臣父子，高低尊卑，乃是源出《周礼》。并且安南陈氏是我大明陈氏宗亲，以《陈礼》代《周礼》，莫非不是进步了安南陈氏的职位？”
在《陈礼》当中是没有重农抑商这个理念的。并且还通过出售士绅身份，变相大幅进步了贩子的职位。
明天被交际司安排住进这所宅子的是陈德兴的亲爹陈淮清。现在陈德兴的即位大典已经开端筹办了，还建立了一个“筹办处”，由墨影娘、任道兴、赵复、陈淮清、张熙载五人领衔。
陈淮清打量了一眼陈国峻，对方三十多岁年纪，穿戴一身普浅显通的锦袍，靴子、袜子也是平常的布鞋、布袜，边幅也是极其浅显。如果在大街上碰到，谁也看不出他是安北国的亲王，还是安北国数一数二的名将。
夜已深，小和尚陈昑坐在大厅以内，不住打着打盹。而陈淮清和陈国峻却仍旧精力抖擞，在那边侃侃而谈。
现在蒙古被“中国陈朝”的亲戚打败了，这对安南陈朝压抑海内不尽是很有好处的。谁如果不平，安南陈朝是能够到中国去请亲戚帮手的！人家连蒙前人都打倒了，你们这些安南猴子还敢不平气？
不过他现在是半神化的君王。只要把这类理念写进《陈礼》，别人也只要“守礼”的份儿。提及来装神也有很多便利的处所，不然他凭甚么“制礼”？这但是要修改中原一千几百年的传统思惟，内里不晓得加了多少陈德兴的黑货呢……
《陈礼》中对于各个品级家宅大小，也是有些规定的。最大的天然是天子，封君次之，然后是各级贵族和士绅，再是布衣，最后是农奴。至于仆从，是没有资格具有私家住房的。